Из-за пандемии коронавируса в России и на всем постсоветском пространстве мусульмане лишились возможности посещать мечети и медресе.
Пока прошло относительно непродолжительное время, неделя – две, в течение которых фактически прекратился для большинства верующих реальный, вживую оффлайн контакт с их наставниками-учителями в лице муфтиев, имамов, шейхов и мударрисов. В основном через них на регулярной основе велась «подпитка» мусульман традиционным пониманием ислама.
Да, определенная, но незначительная часть «диверсифицировалась» в сложившихся форсмажорных обстоятельствах, перейдя в онлайн формат общения. Однако большинство активных практикующих верующих, оставшись наедине с самими собой, наверное, включились в хаотичный поиск и «подпитку» из Интернета, который весьма проблемно контролируется на предмет распространения псевдорелигиозной экстремистской идеологии.
Об этом, в частности, доказательно было изложено в одной недавних публикаций[1], касающихся мусульманского онлайн образования на русском языке, топовые позиции в котором уверенно занимают учебные заведения, которые весьма далеки от идеалов рекомендованной к следованию для российских правоверных Грозненской фетвы[2].
Вероятное вынужденное продление режима самоизоляции еще минимум на месяц наряду с всеобщим падением жизненного уровня может привести в результате постепенной утери связи верующих с официальными мусульманскими институтами традиционного понимания ислама к существенному сдвигу в сторону радикализации уммы на всем постсоветском пространстве, последствия которой трудно предсказуемы.
Для того чтобы это не произошло, наверное, имеет смысл в срочном порядке, по крайней мере хотя бы в России, руководству мусульманских религиозных организаций активизировать свою деятельность в Интернете через онлайн трансляцию пятничных проповедей, лекций, уроков медресе и т.д.
На мой взгляд, было бы неплохо также расширить эфирную сетку теле- и радиоканалов для трансляции передач по теме традиционного понимания ислама.
[1] Ильдар Сафаргалеев. Коронавирус и дистанционное мусульманское образование – http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=103398.
[2] Декларация мусульманских учёных всего мира «Кто они, Ахлус-Сунна валь-Джама’а?» – http://www.dumchr.ru/kto-takie-ahlyu-sunna-val-dzhama-a.
23 июня в Институте стран СНГ в формате научно-практической конференции прошел семинар на тему «Россия и Турция в изменившемся геоцивилизационном контексте: роль этноконфессиональной составляющей в развитии сотрудничества», организованный совместно с Расулевским клубом. Мероприятие явилось логическим продолжением проведенного в 2018 году …
22 сентября в Уфе прошли торжества, посвященные 1100-летию принятия Ислама Волжской Булгарией и 40-летию служения Шейх-уль-Ислама Талгата Сафа Таджуддина на посту Председателя ЦДУМ России. В них приняли участие религиозные, государственные и общественные деятели России, делегаты от духовных управлений Турции, Бахрейна, …
25 февраля в Институте стран СНГ прошел круглый стол «Суфизм на евразийском пространстве как фактор стабильности и гармонии» (https://i-sng.ru/novosti/rol-sufizma-v-garmonii-i-stabilnost/), организованный совместно с Расулевским клубом. На мероприятии с заключительным словом выступил заведующий отделом исламских исследований Института стран СНГ, координатор Расулевского клуба Ильдар Сафаргалеев.
