23 февраля 1930 г. в берлинском госпитале скончался 22-летний студент-недоучка, активист нацистского движения, лидер местных штурмовиков Хорст Вессель. Причиной смерти стал выстрел, совершенный в разборке местных сутенеров, к которым относился и погибший. Но поскольку вся Германия тогда была разделена, как минимум, на два радикальных лагеря, ничего удивительного не было в том, что убийца Весселя оказался по совместительству активистом компартии.

Похороны Весселя стали триумфом и началом восхождения к всеобщей известности имперского руководителя пропаганды НСДАП Йозефа Геббельса. Он превратил эти похороны в шоу, а из Весселя сделал героя-мученика, павшего в неравной борьбе с коммунизмом. На погребении впервые прозвучала песня, написанная якобы на стихи Весселя (до сих пор поговаривают, что это тоже было мистификацией Геббельса). Сразу же эта песня стала гимном нацистов, а после прихода их к власти – и фактическим гимном Рейха. На похоронах Геббельс скандировал «Хорст Вессель!», а нацисты ему хором отвечали: «Среди нас!»

«Это был и социалист, и святой! – воскликнул Геббельс. — Один из тех, кто мог сказать — идите за мной, я искуплю ваши грехи!» Позже именем Весселя были названы улицы, пароходы, батальоны, подразделения «Гитлерюгенда», сжигавшие книги. Его могила стала местом поклонения нацистов.

Миф о Весселе стал одним из краеугольных мифов в избирательной кампании нацистов и Гитлера. Став вскоре канцлером, тот, как известно, организовал поджог рейхстага, который закрепил за нацистами неограниченную власть. Какими последствиями для всего мира это обернулось, думаю, рассказывать, не надо.

«Хайль» как признак поклонения богам

В 2009 году, аккурат в Страстную Пятницу, в Одессе во время разборок между юными нацистами и антифашистами (последние сами себя многие годы уже называют «антифа») был зарезан лидер местной «патриотической» организации, именуемой «Сич» («Слава и Честь»), 21-летний студент Максим Чайка. Он скончался от потери крови в приемном отделении больницы Скорой помощи.

Моментально весь Интернет облетело сообщение о том, что он убит некими «пророссийскими боевиками». Чайку и его сподвижников провозгласили не иначе как «патриотами Украины», «молодыми националистами» и т.д. Попытки одесской милиции представить данную трагедию как «банальную бытовую поножовщину» (поразительно, как наши милиционеры могут из убийства сделать «банальность») сразу же были пресечены президентом Украины Виктором Ющенко, который недвусмысленно указал СБУ и Генпрокуратуре, где нужно искать истинных виновников убийства. Президент затребовал «тщательного расследования резонансного убийства студента Максима Чайки, совершенного в Одессе членами экстремистской организации Антифа» (видимо, его спичрайтеры не удосужились подсказать, что «антифа» — это вовсе не организация, а целый слой молодежной субкультуры постсоветского пространства, как правило, лишенный организационных форм).

Ющенко указал на необходимость проверить «политические мотивы» убийства и, самое главное, передал, что «СБУ должна проверить информацию о координации деятельности «Антифа» со стороны иностранных организаций антиукраинского направления». Заметьте, драка (по-видимому, коллективная) состоялась между представителями «Сичи» и «антифа», но Ющенко уже фактически указывает на виновных, говоря об «иностранном следе». Интересно, а почему СБУ должна проверять информацию лишь об иностранной координации антифашистов? Почему нельзя проверить, на чьи деньги содержатся и экипируются организации вроде той же «Сичи»? Если уж расследовать дело всесторонне, то, наверное, не лишним было бы поинтересоваться и этим.

Похороны «патриота» Максима Чайки также сопровождались шествиями наподобие того, о котором упоминается выше. Жители Одессы в ужасе могли наблюдать марш «патриотов», именующих себя побратимами Максима Чайки. Под мигалки машин милиции, тщательно охранявших участников «траурного» марша, толпа скинхедов и фанатов «Черноморца», заблокировав движение по ряду центральных улиц города, прошла, скандируя а-ля Геббельс: «Чайка Максим! Не забудем! Не простим!» Для того, кто еще сомневается в том, каковы политические взгляды наших «патриотов», добавлю характерную деталь: во время шествия активисты выбрасывали руки в нацистском приветствии «Хайль!»

Позже в эфире местной телепрограммы активист движения «Сич» Александр Степанюк объяснил это приветствие просто: «Некоторые люди в нашей организации исповедуют древнеславянские религии, там этот жест считается священным. Это воздаяние славы богам, в первую очередь».

Видимо, этим же «богам» поклонялся и погибший студент, поскольку в Интернете можно найти полно фотографий, на которых Чайка выбрасывает руку в том же характерном жесте. Кстати, одна из украинских газет сообщила, что якобы «на своей странице «в Контакте» Максим писал о себе, что он приверженец «церкви Адольфа Гитлера»». Другие фотографии показывают, что совпадением «сакрального» приветствия с нацистским дело не ограничивается. На одном из фото Чайка одет в майку, на которой изображен нацистский орел, бывший символом Третьего Рейха (разница лишь в том, что вместо свастики там изображен трезубец). Любопытно, что на этом изображении Чайка довольно указывает на плакат: «10 каклов не стоят одного падонка!» (думаю, понятно, что он сам относил себя не к «хохлам»).

«Антифашист означает украинофоб, и точка»

Наличие таких фотографий в Интернете не мешают нашим политикам и даже политологам делать из Чайку икону и «украинского патриота». Один из моих собеседников в прямом эфире заявил, что «данными жестами мальчики просто самовыражаются, слегка выпендриваются, что не означает их приверженности нацизму».

Лидер «Свободы» Олег Тягнибок издал специальное обращение, посвященное гибели Чайки, где, в частности, провозгласил: «Объединяет украиноненавистников всех видов, кроме страха и ненависти к украинцам, фиговый листок так называемого «антифашизма», которым они при первой же возможности начинают размахивать… К джентльменскому набору профессиональных «борцов с фашизмом» относятся туманные разглагольствования о том, что, поскольку их предки «спасли» (???) – так в тексте (авт.) – Европу от «фашистской чумы», они имеют бесспорное право вмешиваться во внутренние дела Украины и учить украинцев, как им следует жить… «Антифашизм» — это непременно трактовка каждого национально сознательного украинца без вредных привычек и комплекса неполноценности как «фашиста», «нациста» и «ксенофоба», особенно если идет речь об украинской молодежи». Поскольку обращение касалось смерти Чайки, следует предположить, что последний пассаж касался, в первую очередь, его.

Известный львовский политолог Тарас Возняк чуть ли не слово в слово повторяет тезисы Тягнибока. «Когда сходит снег, я всегда жду двух неприятных симптомов – появления падали из-под снега и лавины политических провокаций, которые связаны с 9 мая», — так «патриотично» начинает он свою статью. Львовянин доказывает, что убийство Чайки было логичным звеном в цепи событий. С этим не поспоришь, хотя дальнейший тезис кажется просто безумным: «Уже не только Крымом, но и Одессой овладевают не только спецслужбы соседнего государства (неужто Румынии? – авт.), но и их штурмовые отряды. Для них важно контролировать улицу, чтобы, в случае чего, никто не мог даже пальцем пошевелить в защиту украинства и Украины».

Главным мотивом «майских провокаций», к которым Возняк отнес и убийство Чайки, политолог считает следующий: «Намертво набросить всем без исключения украинским национальным движениям – от крайне националистического до национал-демократического – жупел фашизма и нацизма. В массовом сознании как украинцев, так и россиян или американцев должна быть четко зафиксирована бинарная пара: Украина – нацизм, украинцы – фашисты». Ну, об американском восприятии украинской действительности мы поговорим ниже. Пока же рекомендуем г-ну Возняку задуматься над вопросом, кто создает эту «бинарную пару» — не те ли его земляки, которые развешивают плакаты эсэсовской дивизии «Галичина» в его же городе, вызывая тем самым отторжение всего мира?

Вытащенный Савиком Шустером в прямой эфир представитель этих «патриотов» Андрей Ильенко, описывая шум вокруг убийства Чайки, провозглашает то же самое: «Украинец, который является патриотом и откровенно это декларирует – это, с точки зрения украинофобов, стопроцентный фашист. И убить его – это не только не противозаконно и аморально, наоборот – это правильно и «по заслугам», потому что «фашистов» можно убивать просто так, лишь за то, что они «фашисты». Ссылаясь при этом на какую-то блевотину вроде «духа Нюрнбергского процесса»». Юный киевлянин подводит черту под этими рассуждениями: «Антифашист означает украинофоб, и точка». Заметьте, в данном случае он уже слово «антифашист» в кавычки не берет, занося в украинофобы всех жителей Украины, которые не приемлют фашизма.

Для чего я привел все эти цитаты? Для того, чтобы показать, как из Чайки делают «патриота», упуская некоторые существенные подробности, связанные с его деятельностью и организацией, которую он возглавлял. Любые попытки назвать убитого «скинхедом» или «неонацистом» априори трактуются как «украинофобские», направленные чуть ли не на подрыв устоев украинской государственности. При всей жалости к погибшему и членам его семьи приходится указать на некоторые детали, «опускаемые» президентом Украины, Тягнибоком, Возянком и иже с ними – хотя бы для того, чтобы родители других украинских мальчишек в Одессе, Харькове или Львове знали о том, где состоят и что делают их дети, чем они занимаются в свободное от учебы время и чем это чревато. Глядишь, эта информация поможет ограничиться отцовским ремнем и спасет жизнь какого-нибудь парня.

Заповеди социал-национализма

Для тех, кто думает, что ребята из «Сичи», выбрасывая руки в нацистском приветствии, лишь молятся каким-то древним «богам», сообщаю: 8 ноября 2008 года в Киеве было проведено совещание руководителей социал-националистических (кстати, не лишним будет вспомнить название «Свободы» до того, как она стала «Свободой») организаций Украины и вынесено решение о создании т.н. «Социал-Националистической Ассамблеи» (СНА), в которую в качестве учредителей вошли четыре организации – «Патриот Украины», Национальное действие «РиД», Черниговское правое движение «Украинская Альтернатива» и, да-да, та самая Одесская «Сич», которую возглавлял Максим Чайка.

Если кто-то думает, что название «социал-национализм» это всего лишь случайное совпадение с более известным нацистским термином, процитирую некоторые основополагающие принципы движения, выложенные на сайте СНА под заголовком «Социал-националистическое движение и его основные задания»: «Наш Национализм является расовым, социальным, великодержавно-имперским, антисистемным (антидемократическим и антикапиталистическим), самодостаточным, воинствующим и бескомпромиссным. Свою идеологию Украинский Социал-Национализм строит на максимализме, национально-расовом эгоизме, любви к своему, нетерпимости к вражескому и активизме, способном быть железным тараном для сокрушения чужой силы, которая хочет стать преградой Украинской Нации и Белой Расе». Так мы уж признаем, что эти идеи и «украинский патриотизм» — это синонимы? И кто, скажите, после этого, говорит о «жупеле»?

Пусть простят меня читатели за подробное цитирование этих жутких документов, написанных не в 30-е годы в Германии, а в 21-м веке на Украине. Но на мой взгляд, нам очень важно показать обществу истинное лицо тех, из кого сейчас пытаются слепить «икону». Поэтому продолжу цитирование: «Создание и пропаганда наших взглядов, а также избрание методов нашей деятельности происходит без оглядки на «общечеловеческие ценности», принципы демократии, пацифизма, толерантности и политкорректности». По-моему, доходчиво и понятно.

А вот какое будущее рисуют Украине «национал-патриоты» после прихода здесь к власти: «Ограничению и контролю будут преданы все инородные этно-расовые группы, с их дальнейшей депортацией на историческую родину. Исходя из того, что мы, Украинские социал-националисты, рассматриваем так называемые «людские расы» как отдельные биологические виды, а человеком разумным (Homo Sapiens), в биологическом понимании, считаем лишь Белого Европейского Человека…, считаем своей прямой обязанностью сделать невозможными любые межрасовые (межвидовые) контакты, которые приводят к межрасовой (межвидовой) мешанине, и в конечном счете – к вымиранию Белого Человека. Любая пропаганда межрасовых контактов, … все действия, которые направлены на подрыв количественных и качественных характеристик Нации, рассматриваются нами как призывы к геноциду, и соответственно будут караться самым жестоким способом».

Кто-то еще сомневается в характере взглядов «Сичи» и убитого ее лидера? Тогда вот еще цитата из того же документа: «Украина будет проводить активную внешнюю политику, целью которой является создание Украинской Империи. Непосредственному включению в состав Украинского Надгосударства подлежат все Украинские этно-расовые территории в Европе и Южной Азии, а также союзные Украине государственные образования родственных с Украинцами в расовом и культурном отношении народов. Далее, Украина, как стержневая Надгосударство-Империя объединяет вокруг себе на паритетных и равноправных началах самостоятельные государства Белых народов в Арийскую конфедерацию».

Интересно, читали ли эти строки те, кто пытается назвать «голословными» обвинения одесской «Сичи» в принадлежности к неонацистким идеям? Они и после прочтения этих гадких строк будут считать это всего лишь «шалостью» и «самовыражением украинских патриотов»?

Можно было бы, конечно, и эти статьи посчитать чьей-то провокацией, если бы их не было много и под ними не было массы фотографий с изображением различных учений, или «вышколов» данных молодчиков в камуфляже с теми же приветствиями, с которыми ходил в свое время Вессель, и фактически под теми же свастиками, слегка стилизованными под нынешнюю эпоху.

Однако тем, кто все еще сомневается в том, что Чайка разделял эти жуткие идеи и активно их отстаивал, рекомендую посмотреть видео его «пламенной» речи, которое в больших количествах растиражировано на различных сайтах. Любуясь собой, этот «украинский патриот» на чистом русском языке произносит следующие тезисы: «На самом деле, если они (представители других рас – авт.) находятся у себя в стране, они мне не мешают. А если они в нашей стране, я считаю, что их здесь быть не должно. На самом деле, меня раздражает их хамское поведение. То есть они на нашей земле позволяют себе творить разные бесчинства, ведут себя по-хамски, по отношению к славянам, по отношению к белым. Белых людей на планете Земля осталось меньше восьми-семи процентов… И мы терпим их здесь, их хамское поведение».

Любопытно, что «украинский патриот» с гордостью говорит, что из-за этого «хамского поведения» он не раз дрался с «нерусскими»! Вообще, стоит отметить, что у украинских неонацистов все понятия смешаны и перепутаны. Так, они спокойно могут писать свои лозунги и плакаты на русском языке с надписями «Бей москалей!» Все надписи на могиле Чайки написаны на родном языке одесситов. При этом среди надписей «Не забудем! Не простим!» рядом соседствуют трезубец и характерная надпись «14/88» — кодовый знак всех неонацистов мира. И кто-то после всего этого будет сомневаться, к какому течению относятся «побратимы» погибшего? Да, именно к тому же, к которому в свое время относился и Вессель.

«Нужно бить-бить-бить»

Вы не поверите, но поэтизация образа Чайки тоже началась сразу после его смерти – как и в случае с Весселем. В Интернете уже появились стихи, написанные якобы им. Пока что они явно не тянут на гимн неонацистов, но не исключено, что вскоре появится и более удобоваримое.

А Одесская организация УНА-УНСО свой некролог убитого снабдила не менее интригующим стихотворением:

Три тисячі років йде наша війна.

Смерть першими ліпших ховає.

Хто вижив в бою, тих чекає тюрма —

Вже більше невинних немає…

На сорок день вип’єм, освятим ножі,

Освятим напалм, хай ясніше горить.

Хай спалить міста, міністерства, суди —

Ще тисячі років тривати війні.

Правда, романтично? Смею вас заверить, не менее «романтичные» призывы содержатся в Интернете со стороны «побратимов» убитого с не менее характерными никами, вроде «Гиммлер», «Вервольф» и т.д. Вот только некоторые из них (простите, часть приходится редактировать ввиду употребления нецензурщины):

«Путь освобождения каждой нации густо кропится кровью. Кровью чужой и своей. Вражеской и родной. Нам нужно делать все возможное, чтобы нашей крови проливалось меньше, а вражеской больше. Врагов нужно убивать первыми, тогда наши потери будут меньшими. Вечная память Максиму. Его смерть не должна остаться не отплаченной».

«Украинофобских гнид нужно наказывать. Если это невозможно сделать сразу, тогда нужно собирать информацию: где живет, где работает, на какой машине ездит и т.д. Когда есть информация, тогда можно уже думать, что можно предпринять – или поломать битами под подъездом, или машину сжечь, или дачу и т.д. С украинофобами нужно бороться террором, а не мирными демонстрациями».

«Разве трудно в своем городе найти, где штаб ЕСМ, НБП или еще какой-нибудь вражеской организации? Зная, где штаб, разве трудно проследить за выявленными членами вражеской организации и узнать, где они живут? Зная, где живут, разве трудно их выловить? Зная, где стоит авто, разве трудно кинуть в ее коктейль Молотова? Правда, если действовать такими методами, то нужно быть готовым, что к тебе могут быть применены такие же методы».

«Если бы Гитлер вместо полит- и социал-деятельности махался на базарах с косоглазыми, то он никогда к власти и не пришел, а белой расы, возможно, уже почти и не существовало бы…»

А вот комментарий и дружеский совет специалиста по «разборкам»: «Идеологическая промывка мозгов и устрашающие акции, безусловно, нужны… Особенно вроде ваших факельных шествий по студгородкам… Это супер!… Но этого мало… Очень мало… Нужно их просто мочить, бить морду на улицах и в общественных заведениях… Но, конечно же, вы должны делать это не как представители «ПУ», а как обычные граждане Украины… Как это мы с приятелями сделали вчера с 3-мя арабами… Для вас подобные уличные «случайности» должны быть системными… Главное – не убивать и по возможности не калечить (это гарантия того, что вас не будут искать ленивые менты)… Средней тяжести побои – для арабов и негров должны стать повседневностью… Ваши факельные шествия и листовки не должны быть самоцелью, а должны лишь напоминать мигрантам о риске быть избитым/случайно убитым… Но для этого нужно бить-бить-бить… Как можно чаще и больше…». Так и вспоминается Шариков с его «душили-душили, душили-душили», не правда ли?

Вот еще: «Нужно искоренить этих мерзавцев, сжечь их офисы, квартиры и машины!!! Пусть они думают о своей смерти каждый раз, когда заходят в подъезд!!!»

Некоторые советы напоминают действия исторических предшественников неонацизма. Вроде этого: «Всех этих «антифашистов» нужно сбросить в 3-километровую шахту, поджечь ее, а потом подорвать!!!»

Справедливости ради, надо заметить, что представители «антифа», обсуждая смерть юного одессита, тоже не отличаются особой толерантностью. Вот примеры с их сайтов: «Молодцы, парни! С такими мразями нужно только так «самообораняться»!» Или вот еще: «Ага! Таки пострадавший был укронациком? Ну, тогда я рад, что в Одессе их не просто бьют, но при случае и убивают. Собакам собачья смерть. Видать, это новое поколение сичовиков подзабыло своих предшественников из СС «Галичина» и УПА, и что с ними впоследствии стало. Приходится напоминать».

«Банальный прыжок на антифа»

Снова-таки прошу простить меня за все эти жуткие цитаты, свидетельствующие о том пределе, который достигнут нашим обществом. О пределе, за которым – кровь, взаимная вражда, ненависть друг к другу, истребление оппонентов. Многие из нас даже не представляют, что все это стало обыденностью для тысяч молодых людей нашей страны.

Достаточно почитать различные описания кровавой драки, в которой погиб Максим Чайка, чтобы поразиться тоном повествования. И «фа», и «антифа» описывают это побоище по-разному, преуменьшая силы своих «побратимов» и преувеличивая силы «противника». Понятно, что «антифа» будут выгораживать парня, нанесшего смертельный удар, представляя это как вынужденную самооборону.

Но я обращаю внимание на версию, которую со слов непосредственного участника побоища со стороны «наци» приводит близкая подруга погибшего Чайки, явно занимающая позицию последнего. Согласно этой версии, Максим с двумя друзьями подошел к скамейке, на которой сидели шесть представителей «антифа» и начали задираться. Дальше цитирую дословно, без правок: «Моментально начались разного рода провокации со стороны антифашистов, посыпались угрозы в адрес Макса. Мы отошли в сторону и увидели невдалеке четырех наших друзей, проходивших мимо «книжки» (книжного рынка – авт.). Мы и попросили с нами «прыгнуть» на антифа».

Этот самый «прыжок» семерых против шестерых и вылился в поножовщину со смертельным исходом. Даже если верить этой версии, след «пророссийских боевиков» и «штурмовых отрядов спецслужб соседнего государства» как-то не просматривается. Далее подруга убитого пишет уже от своего имени: «В среде футбольных хулиганов, в которой был и Максим (так хулиганов или патриотов? – авт.), есть такое понятие как «fair play» — честная игра, честный бой. В «махачах» между хулиганами бои проходят без применения каких-либо подручных средств или оружия. Перед каждым махачем оппоненты проявляют уважение друг к другу, поднимая руки вверх (как бы показывая, что руки чисты, без наличия «аргументов» — оружия) и похлопывая в знак приветствия. Да, Максим был хулиганом, но он всегда придерживался принципа «fair-play». Он уважал врагов если видел в них храбрость и честность.…Этих врагов он просто переоценил. Никто не мог предугадать что события повернутся именно так. Никто не знал, чем закончится банальный «прыжок на антифа» в центре города»!

Прошу обратить на это особое внимание – «банальный прыжок на антифа»! Именно так к этому и относится сегодняшняя молодежь, представляющая различные субкультуры в нашей стране! Сама девушка, признаваясь, что она не раз участвовала в подобных «махачах», говорит об этом с гордостью, как о каком-то великом подвиге, совершенном ею. Я давно уже изучаю различные субкультуры в Киеве и смею утверждать: в столице Украины подобные разборки, действительно, давно уже стали «банальностью». Они происходят если не каждый день, то уж точно каждую неделю. «Фа» совершают «прыжки» на «антифа», те не менее остервенело нападают на своих идеологических оппонентов. Попутно получают по голове представители других групп – всевозможные «эмо», «готы» и, уж само собой, представители других рас и народов.

Книгосожжение от современного «Гитлерюгенда»

Кровь уже давно льется на улицах Украины, а власти старательно закрывают глаза на всевозможные организации, пропагандирующие насилие, втягивающие молодежь в страшные игры. Мало того, власть снабжает эти организации своей идеологией. Ведь ясно, как божий день, почему различные неонацистские группировки расплодились в Украине именно в последние годы. Достаточно посмотреть на идолов и героев, которых в качестве своих символов используют различные «Патриоты Украины», «Сичи» и т.д. – это те же Шухевич, Бандера, воины УПА и т.д. Одно лишь существенное отличие заключается в том, что молодежь неонацистского толка, в отличие от взрослых политиков, не стесняется называть вещи своими именами и с гордостью признает, что бандеровцы были именно нацистами, воевали плечо к плечу с фюрером за арийские идеалы и чистоту белой расы.

Реабилитируя нацистских коллаборационистов, эта власть выпустила страшного джина из бутылки. И вряд ли в ближайшие годы, даже если всем миром навалиться на эту напасть, она будет преодолена. Молодежь радикализуется абсолютно по тем же сценариям, по которым это творилось в Германии чуть меньше века назад. У неонацистов уже появился свой Хорст Вессель, осталось только поджечь рейхстаг, чтобы воплотить самый страшный сценарий в жизнь.

Ах да, недостающим звеном до последнего времени было книгосожжение – любимое занятие «Гитлерюгенда» и нацистских штурмовиков начала 30-х годов. Но и это звено, как мы и предупреждали заранее, появляется. Мы уже обращали внимание читателей (очень хотелось бы надеяться, что и власти иногда почитывают газеты) на призывы уничтожать «вражескую литературу», звучащие из уст «патриотов Украины». Поразительно, что сейчас, когда в Киеве запылали первые книжные магазины, находятся журналисты, которые возмущаются версией о причастности к поджогам украинских националистов. Мои слова по этому поводу одна из киевских газет назвала «тенденциозными» и «бездоказательными». Журналисты склонны отнести поджоги опять-таки к «банальным» бизнес-разборкам конкурентов.

То есть того факта, что накануне владелец книжных магазинов получил письма с требованиями убрать «вражескую» и русскоязычную литературу, недостаточно? Или непонятно, почему после поджога магазины были расписаны словами «Вурдалаки»? Тоже не доказательство?

Тогда напоминаю, что 1 февраля сего года, согласно официальному сообщению пресс-службы объединения «Тризуб» им. Степана Бандеры, была объявлена публичная акция «Не дозволиш нікому плямити слави, ні честі Твоєї Нації!» Смысл этой акции заключался в том, чтобы уничтожать книги в магазинах и лотках тех торговцев, которые отказались выполнить ультиматум националистов и не убрали под прилавки «вражескую литературу (особенно книги известного украинофоба Олеся Бузины)». Сайт с заголовком «Ну, предупреждали же!» радостно сообщал в феврале о «чернильных бомбах», которыми «патриоты» забрасывали лотки с книгами (кстати, как с русскими, так и с украинскими). Данные сообщения были снабжены отчетными фотографиями.

Затем отчеты о подобных акциях стали регулярными. Причем видно, что на сайт стекается информация в виде отчетов. Это понятно хотя бы из того, что СМИ обо многих этих акциях вообще не упоминали. Поражает тот факт, что украинское литературное сообщество, реагирующее порой на каждый чих из России, молчит по поводу данных акций устрашения. Они явно не понимают, что Бузиной ведь никто не собирается ограничиваться – так же, как «Гитлерюгенд» не ограничивался сожжением литературы коммунистов и евреев.

К примеру, на сайте «Тризуба» недавно появился отчет о том, что 3 апреля в «Сичеславе» (то есть в Днепропетровске) «во время творческого вечера неофеминистки Окасаны Забужко, неизвестными христианами была испорчена витрина, на которой продавалась почти вся ее антиукраинская писанина». Далее «патриоты» разъясняют, почему творчество Забужко следует считать «антиукраинским». Неужели украинские писатели не понимают, что скоро очень многие из них, включая тех, кто всегда подстраивался под государственную идеологию, попадут в «черный список»?

Кому-то и после этих сведений кажутся притянутыми за уши подозрения в причастности националистов к поджогу книжных супермаркетов в Киеве? Тогда в качестве последнего (на мой взгляд, уж вовсе бесспорного) аргумента привожу заголовок материала об этих поджогах на сайте «Тризуба»: «АКЦІЮ «НЕ ДОЗВОЛИШ НІКОМУ ПЛЯМИТИ СЛАВИ, НІ ЧЕСТІ ТВОЄЇ НАЦІЇ» ПІДТРИМАЛИ КИЯНИ!» То есть люди открыто пишут о том, что сожжение книг в Киеве было частью общей акции. Они и не собираются скрывать этого. А те, кто расследуют уголовное дело о поджогах, как бы не замечают данных сайтов и данных отчетов, зачастую снабженных фотографиями уничтоженных книг, разбитых памятников, изуродованных мемориалов. Видимо, так хотят найти виновных.

Назвать вещи своими именами

На пресс-конференции, которую мы провели совместно с Бузиной, тот предложил немедленно принять закон, запрещающий в нашей стране нацизм и вводящий ответственность за распространение этой жуткой идеологии, которая уже начала пожирать наших детей. Самое интересное, что автор этих строк, наряду с некоторыми депутатами Верховной Рады Украины, имеет честь представлять Украину в рабочей группе по подготовке проекта закона, направленного именно на борьбу с реабилитацией идеологии нацизма и с героизацией фашистских коллаборационистов. Но закон этот разрабатывается для России, а не для Украины. В Украине пока что все эти попытки натыкаются на прямое сопротивление властей.

В связи с разработкой такого законопроекта в Госдуме РФ украинские националисты уже подняли страшный шум – видимо, понимают, чья идеология скоро может быть приравнена к неонацистской. Тот же Возняк в своей статье пишет: «Пока что это законопроект в российской Госдуме. И пока что он касается только территории России. Но это только пока что. Зная беспринципность и коррумпированность разного рода шредеров, можно надеяться, что они будут способны согласиться и на расширение зоны действия этих рестрикций. Как во времени, так и в пространстве. К нацистским коллаборационистам причислят не только Мазепу с Петлюрой, но и сегодняшних украинских деятелей».

Не знаем, при чем здесь Шредер, Мазепа или Петлюра, но г-н Возняк опасается небезосновательно. В этом законопроекте предусматриваются уголовные, административные и иные санкции не только против граждан России, пропагандирующих неонацизм, но и против тех стран, где героизация нацистских пособников достигла государственного уровня. При этом националисты не обошлись и здесь без перекручивания. Некоторые сайты поспешили сообщить, что данный законопроект предусматривает объявление персонами нон-грата всех граждан Украины, если та будет продолжать героизацию УПА. На самом деле, рядовые граждане Украины (а мы-то с вами понимаем, что они в своей основе не причастны к восхвалению бандеровцев) могут ничего не опасаться. Закон, в случае его принятия, будет распространяться исключительно на тех лиц (как физических, так и юридических), которые непосредственно причастны к героизации коллаборационистов. И в этом плане, конечно же, националистам есть чего опасаться.

Причем зря они думают, что сейчас их действия не подпадают под действие ряда законов за рубежом. На самом-то деле, аналогичные законы давно уже действуют во многих государствах Европы, в которую так активно стремятся Ющенко и Возняк. Там и сейчас за пропаганду нацизма и неонацизма можно поплатиться свободой или кошельком.

И кстати, хотел бы обратить особое внимание украинских наци: пусть они не думают, что на Западе об их деятельности ничего неизвестно. Для своего внутреннего пользования американцы всегда более откровенны, чем в общении с нами. Это здесь они, в угоду политическому моменту, могут закрывать глаза на бесчинства националистических молодчиков и никак официально не реагировать на нацистские приветствия в центре Киева. А своих, американских, граждан власти США давно уже официально предупреждают о каждой акции украинских неонацистов, называя их именно этим словом.

Вот, к примеру, как посольство США предупреждало своих сограждан по поводу пресловутого марша «Патриота Украины» в октябре прошлого года: «Украинская неонацистская организация «Патриот Украины» проведет марш-демонстрацию, посвященную 66-й годовщине Украинской Повстанческой Армии (УПА) в субботу, 18 октября 2008 г… Неонацистские группы – такие, как «Патриот Украины – подозреваются в наличии связей с другими украинскими экстремистскими организациями и ультранационалистическими группами. Все эти группы часто ассоциируются с группами скинхедов и/или личностями, вовлеченными в преступления против этнических и религиозных меньшинств». В этой связи власти США рекомендовали своим гражданам избегать центра Киева в тот день (как вы помните, небезосновательно). Примечательно, что украинские власти своих граждан ни о чем подобном не предупредили.

А вот предупреждение посольства США от 29 января сего года: «Украинская националистическая организация «Свобода» проведет марш/демонстрацию в честь годовщины битвы под Крутами… Националистические группы – такие, как «Свобода» — подозревается в связях с другими украинскими ультранационалистическими группами. Все эти группы часто ассоциируются с группами скинхедов и/или личностями, которые поддерживают нетолерантные взгляды относительно этнических и религиозных меньшинств и были вовлечены в преступления на почве ненависти». Да-да, так откровенно американцы характеризуют новых «звезд» украинского политического Олимпа. Но почему-то украинские «патриоты» отказывают России и самим гражданам Украины в праве делать то же самое – называть вещи своими именами. Нацизм – нацизмом, а не «патриотизмом». Неонацистов – неонацистами, а не «патриотами».