Межцивилизационные противостояния — это всегда войны на уничтожение. Такое мнение высказал эксперт Института стран СНГ Игорь Шишкин в проекте «В теме».

Эксперт проанализировал исторический ракурс и истинные намерения стран из ближайшего окружения Союзного государства. В частности, речь шла о Европе, ее милитаристских устремлениях при позиционировании ее мирной и очень гуманистической территорией.

Отвечая на вопрос об истинном лице Европы, Игорь Шишкин подчеркнул, что «настоящая Европа — это та Европа, которую мы знаем на протяжении всей ее истории». При этом он четко обозначил понимание того, что такое Европа и европейская цивилизация. «Говорят, что территория Европы — до Урала и прочее. Но не бывает цивилизаций, происходящих от земли. Цивилизации создают группы родственных народов. Так было, есть и так будет. Как у каждой культуры есть свой народ — ее создатель. Да, в его рядах могут быть и представители других этносов, но культуру создает конкретный народ. Культуры без народа не бывает, точно так же не бывает цивилизации без группы этноса, который эту цивилизацию созидает, творцов этой цивилизации. И европейская цивилизация — это цивилизация, созданная романо-германскими народами. И отрицать это бессмысленно, как бы кто-то не надувал щеки и не говорил, мол, мы тоже европейцы. Да, мы тоже проживаем на территории Европы. Территориально — да, но мы не создавали эту цивилизацию, это не наша цивилизация, это другая цивилизация. Она может кому-то нравиться, кому-то не нравиться, но это ничего не изменяет в том факте, что мы не принадлежим этой цивилизации», — отметил он.

Лучшим тому доказательством, по мнению эксперта, служат факты о том, как велись войны между европейцами и другими цивилизациями. «Давайте называть европейцами именно тех, кто принадлежит романо-германской цивилизации. Внутри цивилизации войны всегда идут за преобладание, за первенство. Там не ставится цель уничтожить противника, там ставится цель стать выше противника. Именно так воевали всегда французы, англичане, итальянцы, голландцы между собой», — пояснил он.

«Межцивилизационные войны — это всегда войны на уничтожение. Потому что (действует убеждение и принцип. — Прим. БЕЛТА), что это чужой, его надо убрать. Если есть возможность, то полностью счистить с шахматной доски. И мы видим, какие разные подходы в том, как велась, к примеру, та же Вторая мировая война на территории Европы теми же немцами, и как эта война велась на территории Беларуси, на территории нынешней Российской Федерации, на территории Советского Союза», — указал Игорь Шишкин.

Как пример подобного контраста эксперт Института стран СНГ привел отрывок из опубликованных на русском языке воспоминаний немецкого танкиста времен Второй мировой войны. «Там есть просто поразительная сцена. Речь не идет о зверствах или еще о чем-то. Во время одной из знаковых битв их танковая дивизия находилась во Франции на доукомплектовании и ее надо было срочно перебросить на Восточный фронт. Получив приказ, они двинулись. К станции вела только одна дорога, которая проходила через небольшой городок, который нельзя было объехать. А в тот день там была свадьба и все улицы были заставлены праздничными столами — народ гулял. И немецкая танковая дивизия стояла у этого городка и ждала, когда свадьба закончится и столы уберут. А теперь представьте: на пути этой же танковой дивизии, которой дан приказ срочно куда-то передислоцироваться, — белорусская деревня или небольшой городок, где люди празднуют свадьбу. Как думаете: хоть скорость они бы сбавили? Они бы просто проехали, намотали бы на гусеницы всю эту атрибутику свадебного торжественного мероприятия и прошли бы дальше, даже не моргнув и глазом. И это пример того, что такое межцивилизационные различия», — рассказал он.

Эксперт уверен, что это касается и поляков, чехов и других народов, которые не принадлежат романо-германской цивилизации. «Давайте вспомним пример — знаменитая история с несостоявшимся взрывом Кракова. Ведь Краков не смогли взорвать только из-за того, что советские разведчики не позволили это сделать. Немецкие офицеры запросто нажали бы на тот рубильник и прекрасный древний Краков превратился бы в руины. Вместе с тем немецкие офицеры наотрез отказывались взрывать Париж: «Париж взрывать — да вы что с ума сошли? Нельзя, это ведь свое». А Краков — хотя поляки и как бы вошли в эту цивилизацию, они мнят себя ее членами, но для романо-германцев они как были варварами и чужаками, так варварами и остались. И решение судьбы Кракова в тот момент — наглядное тому доказательство», — акцентировал он.

«Примеры военного периода привожу как раз потому, что в Беларуси недавно отмечали День Независимости. А это день освобождения Минска от немецко-фашистских захватчиков. Мы хорошо помним, что оккупанты оставили после себя в Минске. В Париже они ничего подобного не позволяли», — заключил Игорь Шишкин