Итоги визита Константинопольского Патриарха Варфоломея в Киев 21- 24 августа 2021-го года

21 — 24 августа 2021-го года состоялся визит Константинопольского Патриарха Варфоломея в Киев. Кульминацией визита должно было стать участие Патриарха Варфоломея в «торжественном  молебне в честь 30-летия независимости Украины «24 августа в Софийском Соборе, на котором он должен был объявить о «лишении сана» Блаженнейшего митрополита Онуфрия, что стало бы поводом к отторжению главных святынь Малороссии у УПЦ. Это  обеспечило  бы «сакральную составляющую «Крымской платформе» и проекту «Украины как антиРоссии».

Однако эта главная цель визита была сорвана. Президент Зеленский был вынужден не пустить Варфоломея на этот молебен по причине ультиматума Блаженнейшего митрополита Онуфрия, заявившего «либо Варфоломей, либо я «на этом молебне».

Почему же Зеленский, заинтересованный в уничтожении УПЦ, был вынужден пойти на условия митрополита Онуфрия?

По следующим причинам:

1.УПЦ сумела доказать тот факт, что она  действительно способна мобилизовать многотысячные  демонстрации в свою поддержку. Это и 320 тысячный Крестный Ход 27 июля, и ежедневные массовые акции в дни пребывания Варфоломея в Киеве, 20 тысячные манифестации протеста 22 и 23 августа возле Верховной Рады, 21 — 24 августа возле резиденции Патриарха Варфоломея в Киеве на ул. Липского (которую посетил лично Блаженнейший митрополит Онуфрий), 5 тысячная акция протеста в г. Харькове и 40 тысячный Крестный Ход в Почаевской Лавре.

Одновременно Константинопольский Патриархат и «ПЦУ» продемонстрировали полное отсутствие массовой поддержки на Украине. На » богослужение » Варфоломея и Думенко у Софийского  Собора  собралось менее 1000 человек, и это при полной административной поддержке государства. Это — жёсткий провал.

Ситуация усугубилась тем, что все действия и заявления Варфоломея, Думенко и властей , сделанные в Киеве, такие, как поддержка унии путем дарения Варфоломеем панагии  (символа церковной власти) главе УГКЦ Шевчуку, откровенно размывающие основы православного вероучения заявления Думенко о том, что «Церковь разделилась на ветви», подписание министерством образования Украины соглашения с УГКЦ о том, что именно униаты будут преподавать «Основы христианской этики» в школах Украины, привело к тому, что последние сомневающиеся теперь убедились в том, что проект» ПЦУ «является антиправославным, униатским и что с УПЦ и митр. Онуфрием отождествляется не «юрисдикция», а Православие как таковое.

Еще одним доказательством этого тезиса является тот факт, что Константинопольский ересиарх Варфоломей опустил за богослужением у Софийского Собора «эпиклезу», призвание Святого Духа на Хлеб и Вино, в результате которого они пресуществляются в Тело и Кровь Христовы.

Католики считают, что момент пресуществления происходит во время предустановительных слов «Придите, сядите -сие есть Тело Моё…».

Следовательно, Варфоломей является униатом.

Однако массовые акции и грамотная информационная победа УПЦ в соцсетях сами по себе не могли заставить Зеленского столь резко «развернуть руль» в прямо противоположном направлении. Если бы было необходимо, он бы всех  «прогнул», позвал бы нацистов разгонять Крестные Ходы и т. д.

Есть ещё ряд факторов.

А именно.

Фактор УПЦ и Бл. митрополита Онуфрия позволяет Зеленскому «торговаться» с Байденом о своём сохранении во власти, ведь, не секрет, что Байден предпочёл бы Порошенко, Кличко, Яценюка.

Но самое главное даже не это.

Самое главное это то, что Варфоломей и «ПЦУ» являются не более чем, чем средствами для достижения главной цели — отторжения УПЦ от Московского Патриархата, что сделает отторжение Малороссии от остальной России необратимым.

Поэтому у Зеленского, точнее, у его начальства в Вашингтоне, поняли, что главное — это борьба за УПЦ, приведение на пост преемника 76 летнего  Митрополита Онуфрия сторонника «канонической автокефалии УПЦ».

С этой целью сразу после очевидного провала визита Варфоломея в Киев, врагу стало ясно, что проект «ПЦУ» провалился и теперь все силы должны быть брошены на «каноническую автокефалию УПЦ», а Варфоломей и «ПЦУ» являются всего лишь средствами давления на УПЦ, отделение которой от Русской Церкви сделает проект «украинства» необратимым.

С этой целью, как по команде, на самых разных площадках стала продвигаться идея» эстонского варианта «в Малороссии, «мирного сосуществования» УПЦ и «ПЦУ», которое должно привести к восстановлению церковного общения Московского и Константинопольского Патриархатов, а затем и к объединению УПЦ и «ПЦУ» на началах автокефалии.

Пропагандисты «эстонского варианта» тиражируют «темники» идеолога «ПЦУ» архимандрита Кирилла (Говоруна), находящегося в США, но имеющего «агентуру влияния» не только в УПЦ, но и структурах управления всей Русской Церкви.

В этих «темниках» по известному принципу «я дочь священника, не все так однозначно, оспариваются факты «провала явки» на «богослужения Варфоломея и Думенко» и триумфа явки народа на акции УПЦ против визита Варфоломея, сводя дело к «конкуренции статистик» УПЦ и «ПЦУ».

Следующий пункт «темника» — агитация  за украинизацию богослужения УПЦ под предлогом его большей понятности.

Это традиционный «аргумент» обновленцев, тем более неприемлемый в Малороссии, так как вся Русская Церковь пользуется именно малороссийской версией церковнославянского языка по учебнику архиепископа Мелетия (Смотрицкого).

Понятность богослужения достигается не отказом от ЦСЯ, а его внятным чтением и массовым изучением.

Как евреи возродили «мертвый» иврит, так и верные Русской Церкви малороссы, великороссы и белорусы сделают церковнославянский язык модным языком общерусского единства.

И, наконец, начинает прямая  агитация  за «эстонский вариант» в Малороссии на условиях некоего «частичного перерукоположения» «духовенства» «ПЦУ» причём даже не в Московском, а в Константинопольском Патриархате.

Но даже в этом случае это «духовенство» не получит апостольского преемства, ибо по слову митрополита Антония (Храповицкого) «власть Константинопольского Патриархата заканчивается за пределами его диоцеза».

Сам «эстонский вариант в Эстонии» является роковой ошибкой русской церковной дипломатии, наследием «проклятых 1990-х».

Надо было тогда не идти на компромисс во имя видимости мира, а добиться соборного осуждения ереси папизма Константинопольского Патриархата. Уже тогда нужно было соборно осудить «фанариотский папизм», что преградило бы «Томос» Варфоломея 2018-го года.

Но сейчас на ноябрьском Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви эта ошибка будет исправлена и весь «букет» ересей Константинопольского Патриархата будет соборно осуждён.

Важно, чтобы ноябрьский Архиерейский Собор Русской Церкви стал «Собором победителей», а Патриарха Кирилла, которому 19 ноября исполняется 75 лет, в победителя  не только  Варфоломея, но и, что не менее важно, «историософской ереси украинства».

Это также должен быть Собор победителей коричневой, бандеровской, униатской чумы.

Как известно, Порошенко, Зеленский и ересиарх Варфоломей продолжают религиозную политику Гитлера, который пытался оторвать Новороссию, Малороссию и Подкарпатскую Русь от Русской Православной Церкви, поддерживал вместе с Константинопольским патриархатом и его ставленником Варшавским митрополитом Дионисием (Валединским) раскольническую «Украинскую автокефальную православную церковь» (УАПЦ), не имеющую апостольского преемства иерархии, а ныне ставшую одной из частей антиканоничной «Православной церкви Украины» (ПЦУ), «восстановленной» нынешним патриархом Константинопольским Варфоломеем из «самосвятов» и сторонников преданного анафеме «патриарха Киевского Филарета». Недавно «патриарх Филарет» отозвал все свои подписи с «Объединительного собора», восстановив деятельность «Киевского Патриархата» и тем самым политически уничтожил «ПЦУ», которую теперь не спасёт даже её куратор Майкл Помпео.

Тогдашнего главу Украинской Церкви Московского Патриархата, митрополита Киевского Алексия (Громадского) нацисты «дожали», и тот на Луцком соборе 1942 года заключил унию с «автокефалистами». Но рядом с Экзархом оказался стойкий ревнитель Православия и Малой Руси митрополит Вениамин (Новицкий). Он убедил митрополита Алексия разорвать эту унию, что тот и сделал, после чего был убит нацистскими коллаборантами из группировки Мельника.

Кстати, практически неизвестной для современного православного человека является тема массовых репрессий против духовенства и мирян канонической Украинской Церкви Московского Патриархата со стороны нацистов и адептов украинского автокефалистского раскола. Во время Великой Отечественной войны бандеровцами с непосредственного благословения лидеров УАПЦ и «униатов»-грекокатоликов были зверски замучены и убиты не только митрополит Киевский Алексий (Громадский), но и сотни православных священников и мирян. Так, священномученик архимандрит Александр (Вишняков) за распространение антифашистского воззвания митрополита Сергия был выдан гестапо лично «патриархом» «УАПЦ» Мстиславом Скрыпником и расстрелян в Бабьем Яру. Митрополит Алексий, архимандрит Александр и весь сонм мучеников, пострадавших от нацистов, их приспешников и раскольников-автокефалистов, должен быть прославлен в лике святых.

Судьба спасителя Русской Церкви, сорвавшего нацистско-униатский план автокефалии УПЦ, митрополита Вениамина (Новицкого) — также поучительна и особенно назидательна.

В 1948 году он на долгие годы был посажен в лагерь по лживому обвинению в коллаборционизме. Считать коллаборантом каждого священника Русской Православной Церкви, который остался на оккупированной территории, несправедливо. Такие достойные канонизации священнослужители, как митрополит Вениамин и архимандрит Александр, были борцами с нацизмом в тылу врага, а нацисты, бандеровцы, мельниковцы, униаты и автокефалисты их уничтожали. Митрополита Вениамина оговорило «хрущево-бандеровское лобби», на деятельности которого я остановлюсь ниже.

Митрополит Вениамин (Новицкий), отсидев свой срок, продолжил служение Русской Православной Церкви на Иркутской кафедре, вырастив таких выдающихся учеников, как ныне здравствующий митрополит Владивостокский и Приморский Вениамин (Пушкарь), который не раз отмечал прозорливость митрополита Вениамина, помешавшего нацистам создать «украинскую автокефалию»!

В августе 2021-го года ФСБ России предоставила из своих архивов уникальные документов о политике Гитлера по созданию «Поместной украинской церкви». Это действие является историческим с точки зрения осознания ФСБ и всеми российским аналитическими структурами мессианского, православного религиозного, «катехонического» (Россия есть Катехон, «Удерживающий»- государство, исторической и религиозной миссией которого является спасение мира от глобалистского зла), следующим логическим, онтологическим этапом которого должно стать ведение института «вежлливого духовенства» в этих структурах.

Теперь о значении  этих документов.

После публикации ФСБ уникальных документов об убийстве нацистскими коллаборантами митрополита Киевского Алексия (Громадского), который сорвал нацистской план объединения УПЦ Московского Патриархата с раскольнический «УАПЦ» Константинопольского Патриархата  пришло время церковной канонизации мучеников УПЦ, нацистами и автокефалистами убиенных и борцов за единство Русской Православной Церкви – митрополитов  Вениамина (Новицкого), Алексия (Громадского), епископа Мануила (Тарнавского), архимандрита Александра (Вишнякова) и многих других.

Подробно о них – в моей статье  «Архимандрит Александр (Вишняков) — мученик за веру«, о том, как «Патриарх УАПЦ» Мстислав Скрыпник сдал в Гестапо архимандрита Александра (Вишнякова) за то, что он распространял в оккупированном Киеве антифашистские воззвания московского митрополита Сергия и выступал против нацистской оккупации и украинкой автокефалии. Архимандрита  Александра нацисты заживо сожгли в Бабьем Яру.

Но противники его канонизации, агенты влияния «ПЦУ» в УПЦ распространяют  дезинформацию  о том, что он, якобы, был агентом НКВД.

«Источником» этой дезинформации являются материалы Дела, сфабрикованного Гестапо против архимандрита Александра. Старые и новые нацисты не приводят никаких доказательством , у них одна цель — оклеветать этого и подобных ему мучеников.

Резонанс этой канонизации будет грандиозный, ибо она станет торжеством правды.

Подробно о митрополитах Вениамине (Новицком) и Алексии (Громадском) и нацистском плане создания «Поместной украинской церкви», реализуемом нынешними киевскими властями, о сотнях священниках УПЦ  Московского Патриархата, зверски убитых униатами-бандеровцами и раскольниками из ОУН-УПА Мельника, см. мою книгу  «Святые и пророки Белой Руси«.