Тихановская в Нью-Йорке посетила микроскопический раскол, состоящий из одного прихода, и то находящегося в США — т. н. «Беларускую автокефальную церковь», входящую в Карпаторусскую митрополию Греческой архиепископии Константинопольского Патриархата в США и пообещала обратиться к Константинопольскому патриарху с просьбой предоставить «Патриарший и Синодальный Томос автокефального церковного устройства Православной Церкви Беларуси».

Тихановская настолько некомпетентна, что не знает того простого факта, что Константинопольский Патриархат уже «присвоил селе» Белую Русь в 1924-м году, когда создал на Малой и Белой Руси польский автокефалистский раскол. С ним боролись такие святители, как епископ Тихон (Шарапов), митрополит Вениамин (Новицкий), православный сенатор Польши, гл. редактор журнала» Православная Беларусь» Владислав Богданович. Святитель Тихон уже причитается как месточтимый святой в Гомельской епархии, но, верю, эти подвижники будут прославлены общецерковно.

Ересиарх Варфоломей ещё раз влез на Белую Русь  в 2018 году, когда «отменил» навечную и полностью каноничную передачу Киевской и Малой России митрополию Московскому, Великой, Малой и Белой России Патриархату. Это передача состоялась в 1686-м году, такой титул дал Московскому Патриарху Никону Конст. Патриарх Паисий, следовательно канонические границы Московского Патриархата никогда не у кого не вызывали сомнения.

Киевская и Малой России митрополия включала Малую и Белую Русь.

Дав в 2018-19-м году «адский Томос» секте Думенко, Варфоломей совместно с Думенко и Порошенко начинает активно начинают создавать «пятую колонну» в Белорусского Экзархата Русской Православной Церкви. В 2019 году спикер «ПЦУ» Евстратий Зоря на съезде нацистов в Чернигове принимал запрещённого в служении клирика Белорусского Экзархата Русской Церкви протоиерея Александра Шрамко на предмет распространения деятельности Конст. Патриархата на Белую Русь.

Сразу после «адского Томоса» Гродно посетил идеолог «ПЦУ» Александр Драбинко, где он общался с доверенным лицом тогдашнего Гродненского архиепископа Артемия (Кищенко) о. Николаем Гайдуком, после чего Артемий начал ковать в Гродненской епархии оплот Константинопольского Патриархата, нацистского коллаборционизма, польского реваншизма и католицизма.

Артемию и Шрамко удалось расставить своих людей на ключевые посты в Белорусском Экзархате — на информационный и миссионерский отделы, взять в свои руки Минские Духовные Школы. К августу 2020 года все было готово для того, чтобы выкинуть Московский Патриархат из Белой Руси.

Сразу после начала «майдана» в августе 2020 года раскольник Святослав Логгин  «анафематствует» Александра Лукашенко.

Как утверждают источники в УПЦ, не желающие повторения на Белой Руси украинского антицерковного сценария, тогдашний Папский нунций Кондрусевич вёз доллары на организацию забастовок студентов православных Минских Духовных Школ.

Спас ситуацию Патриарх Кирилл, решительно заменив Экзарха Белой Руси на ревнителя  воссоединения Великой, Малой и Белой Руси, которое является, по его словам, предметом религиозной веры, митрополита Вениамина (Тупеко). Ещё бы несколько дней, и было бы поздно. Москва исторически просыпается тогда, когда враг у ворот. 

Митрополит Вениамин стал ревностно наводить порядок.

Но враг не сдаётся. Интересно, кого Варфоломей поставит  главой «Бапц» — не имеющего апостольского преемства Святослава Логгина или имеющего его Артемия, которого митрополит Вениамин снял с кафедры, как и ряд других ключевых фигурантов. Срезал вершки, да остались корешки. Шрамко и его подруга, бешеная лоббистка ЛГБТ Н. Васильевич развернули бешеную активность в социальных сетях. Как и правая рука Артемия, который не выполнил монашеского послушания переехать в Минск, что является началом раскола, Р. Яроцкий.

Яроцкий объявил смертельную информационную войну новому гродненскому епископу Антонию, который занялся реальной православной миссией и возрождением памяти о великих западнорусских гродненских правителях, таких, как русско — литовский князь и, одновременно, игумен Войшелк, гродненские губернаторы Михаил Муравьев — Виленский и Пётр Аркадьевич Столыпин.

Яроцкому вторит «сектовед», а по сути сектант О. Нагорный, поливающий грязью митрополита Вениамина. Есть ещё один сектовед из Минской Духовной Академии, убежденный сторонник змагарства и западничества, завкафедры апологетики Мартинович.

Другой сектовед А. Дворкин, алтарник московского «Навального в рясе» прот. Уминского, подписал письмо в поддержку «польского восстания» на Белой Руси. Имеет ли к ним отношение Нагорный? Думаю, что скоро узнаем, нет ничего тайного, что не стало бы явным.

Все святые говорили о том, что великороссы, малоросы и белорусы являются одним народом. Помимо св. Лаврентия Черниговского, святой мученик Иоанн Скадовский на допросе в НКВД, поддержавшем тогда «украинизацию», ответил, что «к выделению украинцев из русских нет никаких оснований — религиозных, этнических и исторических и само это разделение является следствием духовной деградации русского народа».

Так что митрополит Вениамин продолжает дело все русских святых, в том числе святых мучеников и Исповедников Русской Земли, учивших о том, что великороссы, малороссы и белорусы являются не тремя братскими славянскими народами, а одним русским народом, ныне искусственно разделённым, воссоединение которого является исполнением исторической правды, следовательно, Божим делом, православным делом!

Именно так следует понимать  христианский патриотизм согласно Основам социальной концепции Русской Православной Церкви, верным чадом которой является митрополит Вениамин.

Отрицая русское «триединство», агент влияния Константинопольского Патриархата в БПЦ О. Нагорный хулит святых новомучеников, отрицает описанный русским философом Николаем Лосским тот факт, что «белорусы веками умирали за право именовать себя русскими». Таким образом, Нагорный — убийца белорусов.

Не стоит недооценивать заявление Тихановской, сделанное в США. Оно свидетельствует о том, что создатель «ПЦУ», точнее секты Думенко, Джо Байден решил реанимировать «протест», совершить после неудавшегося попытку запугать Минск путем похищения патриотического журналиста Григория Азаренка,  новую попытку дестабилизации Белой Руси путем задействования самой пассионарой сферы — религиозной.

О цинизме тех, кто стоит за новой попыткой дестабилизации, свидетельствует тот факт, что заявление Тихановской сделано в качестве «подарка» православному русскому народу Белой Руси на День её Крещения 28 июля.

Понятно, что боя не избежать и отсидеться не удастся.

Значит, нужно делать то, что должно, в том числе прославить в лике святых «Моисея Белой Руси», вышедшего её из польско — униатского плена, митрополита Иосифа (Семашко), и возродить великое Наследие его учеников — западнорусистов, которое даст импульс правильному возрождению Белой Руси как сердцевины Святой Руси. В качестве вклада в это важнейшее здесь и сейчас дело я написал свой учебник «западнорусизма», книгу «Святые и пророки Белой Руси».