Первым московитом, поселившимся во Львове, был русский первопечатник Иван Фёдоров (1572). Именно во Львове он издал «Апостол» и «Азбуку» на русском языке, и, таким образом, Город Льва сыграл выдающуюся роль в развитии русской культуры. Однако до 1939 года в Галичине (современные Львовская, Ивано-Франковская, Тернопольская области) никогда не существовало значительной русской общины – численность русских людей в регионе измерялась сотнями, не более того (немногочисленные белоэмигранты и т.п.). Массовое поселение русских во Львове и Западной Украине началось только при Советской власти, после войны.

В то время, вообще, происходило радикальное изменение этнического состава населения города. Собственно говоря, лишь в Советское время Львов становится украинским городом. До 1939 года украинцы составляли во Львове меньшинство населения, намного уступая в численности полякам и евреям. Так, согласно переписи 1931 года, римо-католики (т.е. поляки – для польской статистики было характерно разделение людей по религиозно-национальному признаку) составляли 50,5% населения, иудеи – 31,9% и греко-католики (украинцы) – лишь 15,9% населения (представители всех иных вероисповеданий – 1,7%).

Львов был именно польским (или польско-еврейским) городом, причём со своей особенной, самобытной, неповторимой культурой, которую теперь с ностальгией вспоминают «поляки львовского происхождения» и которую пытаются присвоить себе сегодняшние галицкие националисты. Украинцы, подчеркну это, были меньшинством, и притом меньшинством, которое де-факто подвергалось дискриминации и угнетению. Это выражалось, в частности, в ограничениях при приёме в высшие учебные заведения, в противодействии властей развитию украинской культуры и удовлетворению духовных потребностей украинцев и т.д.

Поляки после войны в основной своей массе были депортированы в Польшу, евреев истребили фашисты. Их место заняли, прежде всего, местные украинцы, переселявшиеся в город из сельской местности. Вопреки лживым россказням теперешних «историков», Советская власть дала местному населению доступ к образованию, к достижениям науки и культуры, обеспечила его работой в быстро развивавшемся народном хозяйстве. Замечу, что во Львове и всей Западной Украине никогда не проводилось никакой «русификации», украинский язык никуда не вытеснялся и широко функционировал во всех сферах общественной жизни. Большинство табличек и вывесок во Львове всегда были на украинском языке, на нём велось местное теле- и радиовещание, большими тиражами издавались украиноязычные газеты и книги. Украинский язык преподавался во всех русских школах, отчего у русскоязычных жителей города, по крайней мере – молодого поколения, никогда не было проблем с пониманием их украинских коллег и соседей.

Русское население Львовщины в основном сформировалось в 1944 – 1959 годах. Примерно половина русских прибыла из России, остальные – из восточных областей Украины и из других республик СССР. Переселенцев очень привлекала возможность получения качественного жилья австрийско-польской постройки. Хотя жизнь в послевоенном Львове была крайне опасна вследствие террористической деятельности бандеровского подполья, истреблявшего «москалей» и «предателей».

Русские уж никак не являлись «оккупантами» – помимо военнослужащих, работников советских и партийных органов, большинство приезжих составляли специалисты народного хозяйства: инженеры, квалифицированные рабочие, врачи, учителя и преподаватели. Во многом их усилиями, благодаря их знаниям и труду, Львов стал крупным промышленным, научным и культурным центром – чего не желают вспоминать националисты, видящие в советский период истории одни лишь «репрессии», «притеснения» и т.п. Все крупные промышленные предприятия города, которыми Львов справедливо гордился, были построены при Советской власти; более того, ряд заводов, со всем оборудованием и кадрами специалистов, был переведён во Львов из городов РСФСР (Горький, Саратов, Ижевск и др.).

Во время освоения Львовско-Волынского угольного бассейна только на шахты Червонограда были направлены 9 тыс. рабочих Донбасса, Кузбасса и Караганды!

Документы свидетельствуют: в 1940 году во Львове насчитывалось 196 мелких и средних промышленных предприятий, преимущественно пищевой промышленности (33% всех предприятий). Машиностроение и металлообработка были представлены лишь несколькими электротехническими предприятиями и фабриками металлоизделий. В послевоенное время было создано около сотни крупных заводов и производственных объединений, среди которых Львовский автобусный завод, «Электрон», «Кинескоп», «Автопогрузчик», «Львовприбор», «Микроприбор», «Алмазинструмент», завод фрезерных станков, завод телеграфной аппартуры, «Конвейер», «Львовхимсельхозмаш». Их продукция была известна и пользовалась большим спросом во всём Союзе и за рубежом.

В послевоенный период русские составляли ядро преподавательского состава многих львовских вузов; учёные – выходцы из России – создали здесь несколько крупных научных школ и стояли у истоков Западного научного центра АН УССР. Интересно, что 56 – 57 % русских львовян были заняты умственным трудом – тогда как удельный вес работников умственного труда среди украинцев с 1959 по 1989 годы вырос с 13,3% только до 29,9%. Для русских львовян всегда был характерен высокий уровень образованности, грамотности, общей культуры.

В 1951 году русские составляли 30,1% населения Львова, в 1959 году – 27,1%. Удельный вес русских во Львове был тогда выше, чем в таких городах, как Киев, Винница, Кировоград, Сумы, Полтава, Чернигов! Если же прибавить к русским русскоязычных украинцев (выходцев из Восточной Украины) и евреев, то почти для половины горожан родным языком был в те годы русский.

Однако уже начиная с 1960 года демографическая ситуация в городе стала радикально меняться. С одной стороны, усиливается приток украинцев из сёл. С другой стороны, резко замедлился естественный прирост русского населения – вследствие низкой рождаемости, высокого уровня разводов. Для русских, в отличие от галичан, характерны небольшие семьи, более поздний возраст вступления в брак. Кроме того, одним из факторов «размывания русскости» стало большое количество межнациональных браков: так, в 1970 году 56% русских, вступивших в брак, связали свою судьбу с представителями других национальностей.

Дальше больше: уже в конце советского периода приток русских сменился оттоком. В результате действия указных факторов численность русского населения Львова начала уменьшаться относительно, а после приблизительно 1970 года и абсолютно. В особенности этот процесс ускорился после 1991 года, в условиях развала экономики и нагнетания националистических страстей.

Согласно данным переписей 1989 и 2001 годов, численность русских во Львове за период между этими переписями сократилась в 2 раза. В самом Львове они составляют лишь 8,7% населения (64,6 тыс. чел.), по области – 3,6% (92,6 тыс. чел.). В городах области значительные русские общины имеются в шахтёрском Червонограде (6,4% населения), в Стрые (5,1%), Трускавце (5%), Дрогобыче (3,9%).

Нарастает эмиграция: например, только в 1996 году из городов Львовской области выехало 4896 русских: 2048 в Российскую Федерацию, 157 в Израиль, 89 в США, 85 в Белоруссию, 2524 в другие регионы Украины. В середине 90-х годов число смертей превышало число рождений примерно на 1,5 тыс. человек в год…

Такой явной дискриминации и притеснения русского населения, как, скажем, в Прибалтике, во Львове, конечно же, не наблюдается. Тем не менее, после того, как в 1990 году власть в городе захватили националисты, происходило методичное вытеснение русскоязычных граждан из аппарата управления, правоохранительных органов, учреждений образования и культуры. Ухудшились возможности для удовлетворения культурных запросов – в частности, русские фактически лишились своего театра. Полностью украинизированы дошкольные учреждения.

Однако самая неприятная ситуация складывается, пожалуй, в сфере школьного образования. В 1988 / 1989 учебном году из 100 школ города 24 были русскими и ещё 7 школ – смешанными. Кроме того, 12 русских школ работали в других городах области. К настоящему времени на весь 800-тысячный Львов сохранилось всего 5 школ с русским языком обучения. «В области» же последнюю смешанную школу закрыли ещё в 1996 году! В 2002 году в школах и классах с русским языком преподавания училось всего лишь 7 тыс. учеников – притом, что этнических русских школьного возраста насчитывалось 16 тыс. человек. То есть: более половины русских детей были вынуждены учиться не на родном языке.

Как печальный результат: число русских, для которых русский язык перестал быть родным, выросло, по данным переписей, с 1,5% в 1959 году и 3% в 1989-м до 12,2% в 2001 году. Хуже того, и в русских школах учителей заставляют преподавать историю и иные идеологически весомые предметы в «украинском духе», отравляя сознание подрастающих русских людей националистическими бреднями.

Ещё в 90-е годы русские школы Львова объединились в Ассоциацию для защиты своих интересов и прав. И вот как раз недавно во Львове, в школе №52, прошёл круглый стол на тему: «Образование на русском языке на Западной Украине – настоящее и будущее». Участники его, представлявшие, помимо Львова, также Ивано-Франковск, Ровно и Луцк, обсудили проблемы русских школ и возможности отстаивания образования на родном языке.

Несмотря ни на что, русская община Львова остаётся ещё достаточно многочисленной и влиятельной, особенно в таких сферах, как торговля, информационные технологии, туристические и страховые услуги, наука, образование, медицина, спорт, авиационный и железнодорожный транспорт. Интересно, что в постсоветское время выросла доля однонациональных браков – что обычно говорит о стремлении этнической группы сохранить свою идентичность.

К сожалению, в социально-политическом плане русские Львова очень сильно разобщены, дезориентированы и подвержены враждебному влиянию. Бытующее с подачи националистов представление, будто бы русские почти поголовно поддерживают «антиукраинские партии» (Партия регионов, КПУ), очень далеко от реальности. Если бы это было так, то местные советы не состояли бы на 100% из националистов! Напротив, весьма значительная часть русскоязычных граждан голосует за «оранжевые партии». Кто-то поддался националистической пропаганде, а кто-то естественным связям с исторической Родиной – Россией – предпочитает столь же иллюзорные, сколь и радужные перспективы жизни «в Европе». Особенно это касается молодёжи. Наверное, одной из причин такого политического поведения является и ослабление связей с Россией, недостаток внимания к русским Западной Украины со стороны властей и общественности России. Призадуматься тут есть о чём. Всё-таки, почти 100 тысяч русских людей, живущих во Львовской области, – это серьёзная «армия», пренебрегать которой уж точно нельзя. Надеюсь, что и Институт стран СНГ будет уделять больше внимания Западной Украине.