16 февраля в Москве состоялся круглый стол и презентация исследования «Русские диаспоры Эстонии и Литвы: состояние и перспективы», проведенного в 2011 году Центром политических технологий на средства гранта Фонда «Русский мир». Данное исследование явилось логическим продолжением подобной работы, посвященной Латвии («Социальная роль русского бизнеса в Прибалтике»), осуществленного Центром в 2009 году.

В работе круглого стола приняли участие известные ученые, эксперты, общественные деятели: первый заместитель исполнительного директора фонда «Русский мир» В.Н.Истратов, директор Института стран СНГ К.Ф.Затулин, заместитель директора Института Европы РАН, директор европейских программ фонда «Русский мир» А.А.Громыко, первый вице-президент Центра политических технологий А.В.Макаркин, директор Центра русской культуры Латвии А.В.Неронский и другие.

Представленное исследование было проведено в эстонских и литовских городах с наибольшей долей русскоязычного населения: Таллин, Нарва, Кохтла-Ярве, Вильнюс, Клайпеда и Висагинас. Доклад о положении русскоязычного населения Литвы и Эстонии был подготовлен на основе глубинных интервью с общественными деятелями, политиками, представителями СМИ и церкви.

В каждой из стран было опрошено по 31 эксперту и необходимо отметить, что у участников круглого стола такая выборка вызвала ряд вопросов. И действительно, основываясь на мнении столь малого количества людей, пусть и серьезных экспертов в своей области, можно ли делать всеобъемлющие выводы о состоянии русской общины в этих Прибалтийских государствах? Возможно, именно с этим связано то, что практически все выводы, сделанные авторами доклада, хорошо известны специалистам в данной области и в этом смысле исследование не выявило никаких новых тенденций.

Предложение авторов исследования о необходимости «импортировать» из России в Прибалтику «элитарную» культуру, противопоставляя ее массовой (в том числе и самодеятельности) вызвало практически часовую дискуссию о том, что же является массовой и элитарной культурой в настоящее время, как они соотносятся, и стоит ли их противопоставлять. Сам термин «элитарная» культура как культура, ориентированная на привилегированные слои общества, вызвал длительное обсуждение. Большой интерес участников к данной теме, на мой взгляд, связан с тем, что и в России существует масса проблем связанных с тем, какие «образцы» культуры нам предлагаются СМИ, особенно телевидением. Как отметил А.А.Громыко, если мы заменим определение «элитарная» культура на «высокая», то все встанет на свои места.

В ходе дискуссии К.Ф.Затулин обратил внимание собравшихся на то, что для соотечественников за рубежом основными проблемами являются возможность использования, получения образования на русском языке и вопрос приобретения российского гражданства. Об этом свидетельствуют и результаты многочисленных исследований, проведенных Институтом стран СНГ. В этой связи он подверг критике предложение экспертов Центра политических технологий «разделить по странам работу с соотечественниками, в силу того, что объединение проблем русских людей Прибалтики, стран СНГ и дальнего зарубежья нелогично». К.Ф.Затулин также дал ответ на вопрос одного из участников дискуссии: «А что же остается делать русским в Прибалтике как не уезжать в страны Евросоюза, поскольку туда они могут уехать беспрепятственно, а для поездки в Россию требуется виза?» Суть его заключается в том, что будь у наших соотечественников гражданство РФ наряду с гражданством страны проживания, никаких проблем с поездками и переездом на историческую родину не было. Именно возможность получения гражданства для соотечественников предусмотрена законопроектом об упрощенном порядке предоставления гражданства соотечественникам, внесенным К.Ф.Затулиным как депутатом Госдумы прошлого созыва. К сожалению, новый состав Госдумы законопроект отклонил.

При всех указанных недочетах данного аналитического доклада, безусловно, одна из основных задач исследования – привлечение внимания общественности к положению русской диаспоры в Прибалтике – выполнена.