Прилетев в США, Константинопольский патриарх Варфоломей стал утверждать свою несоответствующую православному вероучению доктрину «первенства власти и непогрешимости» Константинопольского Патриархата, подменяя ей православное учение о первенстве чести Патриарха столицы православной Империи. Из интервью в интервью. Своему главному спонсору и защитнику товарищу Байдену он «настучал» на Русскую Православную Церковь как на своего и, главное, своего неправославного вероучения, главного врага и оплот ненавистной ему ортодоксии. Одновременно он передал Байдену привет от Римского Папы Франциска — своего соратника по продвижению байденовских идей антихристианской глобализации. Варфоломей и Франциск вместе разрабатывают ее «богословское» обоснование — т.н. «квир – богословие». Де–факто Константинопольский Патриархат и Римо-Католическая Церковь уже находятся в состоянии религиозной унии, что также означает выход из Православной Церкви. О чем свидетельствует проведенная в Киеве конференция УГКЦ и «ПЦУ» о православно–католическом единстве. Что и требовалось доказать. Автокефалия УПЦ в любом ее виде — это изначально униатский проект, сформулированный идеологом «украинства» и геноцида Галицкой Руси львовским униатским митрополитом Андреем Шептицким.

Итак, «ПЦУ» — это униональная структура. Но не удивляет, а поражает активное участие в киевской конференции архимандрита Кирилла (Говоруна), ключевая задача которого – подключить к униональному проекту Украинскую Православную Церковь, «канонически» окончательно оторвав ее от Русской. Проблема в том, что этот человек, борющийся с Русской Православной Церковью и самим дискурсом ортодоксии, являющийся гораздо большей проблемой, чем полоумный и лишенный сана Сергий Романов, числится заштатным клириком Московской епархии Русской Православной Церкви.

Он, и такие, как он, попунктно выполняют план львовского униатского митрополита Андрея Шептицкого — фабрикатора «украинства», поклонника Гитлера, изобретателя проектов «Киевского Патриархата» и «единой поместной украинской церкви» Андрею Шептицкому. Шептицкий – униатский митрополит и он цинично свидетельствовал, что проект отторжения Малороссийской митрополии от Русской Церкви и создания «Киевского патриархата»– униатский, следовательно, направленный на уничтожение Православия. В прямом физическом смысле. Шептицкий – идеолог геноцида православной русской Галицкой Руси, когда с «благословения» Шептицкого и униатской «церкви» был осуществлен первый геноцид в двадцатом веке, когда православное русское большинство Галицкой Руси было уничтожено в концлагерях Терезин и Талергоф или прямо по городам и селам, в живых остались только идеологи и главные исполнители геноцида – галицкие униаты -«украино — мазепинцы». Сейчас Зеленский устраивает новый Талергоф против православной Малороссии: 29 июля скончался от ран застреленный строитель храма святой мученицы Татьяны в Киеве единомышленник певца Малороссии Олеся Бузины священник Роман Николаев и от пыток укронацистов умерла монахиня Флоровского киевского монастыря Алевтина. Политика Шептицкого в действии, Порошенко реализует идею Шептицого об «укрорейхе» и уничтожении Православия.

Создание и трансформация Украины в антироссийское государство планировалось Шептицким увенчать созданием униатского патриархата, совершив таким образом процесс перехода Украины в новую веру и новую идентичность – от Православной Малороссии к униатской Украине.

Отдельного разговора требует рассмотрение истоков идеи отдельной от Москвы западнорусской или украинской церкви. Собственно, идея отдельной от Москвы Западно-Русской митрополии с целью постепенного ее подчинения Ватикану была впервые выдвинута в 15 веке отступником от Православия Московским митрополитом Исидором, изгнанным из России и возведенным в Ватикане в кардинальское достоинство.

В XVII веке в католических кругах разрабатывается новая идея, призванная не допустить консолидации русского народа и усиления влияния Русской Православной Церкви, что было бы гибельным для с трудом сколоченной Брестской унии и трещавшей по швам Речи Посполитой.

Сами униаты признают, что проект создания “Поместной Украинской Церкви” был изобретен в Ватикане. Имеется в виду именно католический Патриархат восточного обряда (Рим создал свои униатские “патриархаты” в противовес Православным патриаршим кафедрам — Антиохийской и Иерусалимской и др.) — в 1996 г. на симпозиуме “400 лет Брестской унии. Критическая переоценка”, состоявшемся в г. Нейменген, Голландия, доктор Фрэнсис Томпсон (Антверпенский университет, Бельгия) утверждал, что униатский митрополит В. Рутский направил в 1624 г. в Рим план создания униатского Киевского Патриархата. Согласно этому плану “после избрания Патриарха, он и его епископы — коллеги принесут присягу Святому Престолу, а верующие постепенно приспособятся к новому положению. Эту схему, которую с известной долей справедливости прозвали “благочестивым мошенничеством”, Рутский направил в Рим в 1624 г.» (400 лет Брестской унии. критическая переоценка. М. Издание Библейско-Боголовского ин-та. 1998). Все это как нельзя более актуально — всем должно окончательно). стать ясно, откуда проекты “Украинской Поместной Церкви”, “украинской автокефалии”, “канонической”, или “неканонической”, “ПЦУ” и т.д.

Уникальным документом, также подробно иллюстрирующим, кто стоит за проектом украинской автокефалии, является записка униатского митрополита Андрея Шептицкого, публикуемая ниже.

В 1912 году, в преддверие первой мировой войны, Шептицкий составил для Австрийского императора записку следующего содержания:

«Как только победоносная Австрийская Армия вступит на территорию Русской Украины, нам предстоит решить тройную задачу- военной, правовой и церковной организации края…для того, чтобы эти области возможно полнее отторгнуть от России…

Церковная организация:

Эта организация должна бы преследовать ту же цель: возможно полнее отделить украинскую церковь от русской.

Не касаясь вероучений…следовало бы издать ряд церковных постановлений (например, украинская церковь изъемлется из ведения петербургского синода, запрещается молиться за царя, предписывается молиться за его Величество (австрийского императора, -ред.), соответственные(великорусско-московские) святые вычеркиваются из календаря…

Все эти декреты могли бы от имени «митрополита Галицкого и всей Украйны» постановить все то, что было бы соответственным и согласным с основаниями восточной церкви, традициями митрополии и было бы одобрено военной администрацией.

Как митрополит, я мог бы это сделать, так как, согласно постановлениям восточного церковного права и традициям моих предшественников, я имею право, одобренное Римом, осуществлять архипастырскую власть во всех этих областях…

Известную часть епископов, уроженцев Великороссии, а также тех, которые не подчинятся этим распоряжениям, можно будет устранить, заменив их другими, исповедующими украинские и австрийские убеждения.

Рим впоследствии согласился бы с этими постановлениями и назначениями. Одобрят их и восточные патриархи, оплаченные правительством….

Таким путем единство украинской церкви будет сохранено или создано, и отторжение ее от русской будет прочно и основательно установлено. Канонические основы для такого образа действий приемлемы с точки зрения католической, а сточки зрения восточноправославной- законны, логичны и не требуют объяснений.

Признание всего этого я мог бы провести в Риме, или, вернее, я уже в значительной степени все подготовил…»

Действительно, политическое украинство — это плод униатства.