Вся наша «церковная» либерально-революционная группировка мгновенно включилась в это дело. И со всей активностью раздувают его в социальных сетях. Закоперщиком в Минске является Лепин.

Особенно омерзительно смотреть на его «крокодильи слезы», зная о его и его напарника Громыко откровенных симпатиях к нацистам!

Однако главная волна пошла из Гродно. Ее ожидаемо запустил настоятель Кафедрального собора Рой.

Причем если просмотреть его страницу, то можно увидеть, что он еще с весны почти безостановочно раздувает революционные настроения, более того, большего ничего на странице этого «священника» и нет.

Самое мерзкое — то, что Лепин, Рой и компания плевать хотели на смерть этого парня! Наоборот, они желали ее и желают еще большей крови — чтобы только разжечь гаснущую революцию. Они вначале иезуитски всячески разжигают революционные настроения, вражду, сакральное отношение к БЧБ-коллаборационистской символике, а потом лицемерно воют и рвут на себе одежды, вызывая еще бОльшие притоки ненависти и желания мести.

Это — настоящие преступники, гапоновцы, злодеи!

Разумеется, такая акция, как запуск круглосуточного колокольного звона Кафедрального собора (к нему, наверняка, подтянутся и другие гродненские) по погибшему за «сакральную БЧБ-символику» «герою», невозможна без прямого благословения Артемия.

 Наконец, разумеется, под заявлением Роя стоят подписи и распространение по интернету всеми традиционными революционерами «от Церкви» — гродненских и минских.

Вовсю раздувают это и католики во главе с главным бискупом Косабуцким (додумались даже провести «литургию» в честь православного покойника. В том числе на странице самого Роя!

К этому следует добавить следующее.

К псевдоскорбной истерике, раздутой революционным священством, добавилось, — прежде всего, в Гродно:

1. Молебен Роя в Кафедральном соборе Гродно с откровенной революционной «проповедью» (причем дважды — до молебна и после) и последующим выстраиванием «цепи скорби» вокруг Собора.

К нему присоединился, взбудоражив Волковыск, и упоминавшийся обновленец-революционер А.Богдан.

2. Тут же на сайт выставили интервью с питерским иереем-власовцем и ненавистником самодержавия Г.Митрофановым (открыто заявляющим, что красноармейцы совершали грех, когда поднимали оружие против немецкого Вермахта!):

В данном интервью Гродненская епархия с Митрофановым обвиняет Церковь в Белоруссии в том, что Она не поддерживает революцию и хвалят тех «епископов» (то есть, своего Артемия) и священников, которые открыто выступили против власти. Высказана похвала католическому Костелу, который это и сделал. Наконец, в конце священники и миряне призываются не слушаться начальство и «поступать по христианской совести».

3. Ну и, наконец, Минск.

Из выкладки известного бунтаря и революционера и главного гродненского дьякона (ему около 30 лет) Д.Павлюкевича: на месте смерти парня-борца за БЧБ-ленточки была совершен псевдохристианский ритуал оккультного характера, который был назван «литиею». При том, что покойник не отпет, лежит в морге. Специально создают «сакральное место» «священной кончины героя».

Характерно, как диакон Павлюкевич называет своих революционных собратьев-священников: «Богомольников — мой научный руководитель и друг.

Кухта — мой партнёр по блогу и друг».

Но особенное открытие —  самиерей Владислав Богомольников — клирик Богоявленского прихода Минска и, что характерно, — еще один преподаватель Минской духовной академии, и также на кафедре у Мартиновича.

Если А. Лукашенко падет, эти люди по списку перейдут в Константинопольский Патриархат, который готов к вторжению на Белую Русь.

Пока не поздно, их нужно хаменять на верных пастырей и на основе святых канонов решать проблему «партии измены» в Санкт-Петербургских Духовных Школах в лице Митрофанова.