Визит Святейшего Патриарха Кирилла в Киев проходит в ситуации, когда президент Янукович начинает понимать, что осенью Запад приложит все усилия, чтобы «не признать» выборы в Верховную Раду . Соответственно, альтернативы интеграции с Россией не существует, как бы Виктор Федорович не пытался быть «своим» на Западе. Евро- 2012 не изменил ситуации – «своим» Янукович ни в Брюсселе, ни в Вашингтоне не станет никогда.

На этом фоне Виктор Янукович 12 июля подписывает с Владимиром Путиным документы, предусматривающие совместные военные учения армий Украины и России, создание СП в высокотехнологичным областях, массовые молодежные обмены, свободное функционирование русского и украинского языков в обоих государствах, совместное управление Керченским проливом и т.д.

Таким образом, визит Святейшего Патриарха Кирилла происходит на фоне безальтернативного сближения Украины с Россией.

Поскольку я общаюсь с очень многими людьми в регионах Украины, то считаю себя вправе передать то , что слышал, буквально недавно, на конференции в Днепропетровске, где , кстати, 17 июля прошел массовый Крестный ход в честь св. Царственных Стратотерпцев , возглавляемый викарием Днепропетровской епархии епископом Новомосковским Евлогием. Так вот, люди в восторге от отстаиваемой Святейшим Патриархом Кириллом концепции «Русского мира», люди молят, просят твердо ее держаться и не слушать «автокефализаторско- мазепинское меньшинство», которое пытается убедить Москву в том, что «ради того, чтобы сохранить Украину в МП, надо идти на поводу у этого меньшинства, распустить Уставную Комиссию,» сдать» общерусские силы и т.д.

В ответ я говорил людям, что Святейший Патриарх Кирилл, как никто иной, тверд в своих убеждениях, он крепко держит удар , отвечая развязанной против него антироссийскими силами кампании, и вышел из нее победителем. Я говорил, и в Новороссии, и везде, и люди соглашались, что именно на Патриарха Кирилла можно положиться, он людей и идеи не сдает! Просто многие не осведомлены о выступлениях Святейшего, которые блокируются не только в украинских, но и во многих российских компрадорско- проболотных СМИ. Поэтому люди просят Предстоятеля развить Патриаршую же традицию массовой миссию, выступать на стадионах, площадях, там, где его услышат больше людей, посещать как можно больше( и как можно чаще) регионы Украины: Восточные, Новоросские, и центральные; Винничины (особенно Тульчинского района), и русинское Закарпатье, где более 600 приходов УПЦ МП.

Жители Крыма, Новороссии (этот термин, как они подчеркивают, является не «сепаратистским», а объединяющим Украину и Россию) просят Его Святейшество о помощи в реализации своего права печалования перед властями, перед Президентом Украины Виктором Януковичем о правах миллионов русскоязычных граждан Украины, в частности — о подписании закона о региональном статусе русского языка — «такой статус — это все же лучше, чем ничего». А православные Центральной и Волынской Украины, где многие храмы захвачены раскольниками, ждут вовсе не дальнейшей автокефализации УПЦ, а своего Патриарха Кирилла, а от государства — расследования преступной деятельности раскольнического «киевского патриархата», когда при захватах православных храмов били железными трубами священников и мирян, в том числе пожилых бабушек. До сих пор никто не наказан, эти чудовищные вещи не расследованы, а те, кто бил православных, не вылезают из СМИ, Верховной Рады, являясь активистами «оранжевой оппозиции». Также многие отмечают и то, что тот факт, что «киевский патриархат» стал центром вербовки боевиков к Басаеву и что до сих пор т.н. «Ичкерия» объявлена «канонической территорией «киевского патриархата», выводит проблему церковных расколов на Украине из чисто клерикальной проблематик , ведь участие раскольников в террористической войне с Россией — это не «шутки».

Также многие справедливо считают, что Русская Православная Церковь могла бы активно участвовать в реализации сближающих Россию и Украину договоренностей Президентов на переговорах 12 июля — необходимо скорейшее массовое введение военного духовенства в России и на Украине, которое бы сближало народы и армии, особенно в период совместных учений, участие Церкви в запланированных массовых молодежных обменах, ибо только православные ценности спасут молодежь (такую работу уже ведет Комитет 1020-летия Крещения Руси, но она должна быть стократно усилена).

Также многие ждут реализации решения Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2008 года об открытии Патриаршего Подворья в Киеве. Все это, как полагают ревнители единства Русской Церкви, должно стать и предметом серьезного, глубоко, духовнического разговора Святейшего Патриарха Кирилла с Президентом Украины Виктором Януковичем и отмечают, что премьер-министр Болгарии, представитель царского дома Симеон Саксен-Кобург-Гота, вернув канонической Церкви все захваченные тамошними раскольниками храмы, только укрепил свое политическое положение — люди идут за Церковью, а за раскольниками никто не пошел. На Украине же, учитывая их зверства и вербовки к Басаеву, тем более никто не пойдет

Все эти эти предложения суммируются в следующем: расширение миссии, частоты и географии Патриарших визитов на Украину. Ревнители единства, лишенные доступа ко многим СМИ, вопиют: дешевый шантаж раскольников и автокефализаторов УПЦ, требующих сдать и Уставную Комиссию, и Русский мир, и, в конечном итоге, Православие — это блеф. Мы, ревнители единства Русской Церкви, придаем личности Патриарха Кирилла , его дару убеждения, ключевое значение, мы преданны Патриарху Кириллу и готовы за него , действуя законным и правовым путем, «не щадить ни себя, ни врагов».

Также выдающийся деятель движения православных братств Украины Владислав Пустовой , прислал нам свои предложения по канонизации ревнителей Православия и общерусского единства на Малой Руси:

Его Святейшеству, Святейшему Патриарху

Московскому и всея Руси, Кириллу.

Ваше Святейшество!

Сыновне просим Вас рассмотреть вопрос о канонизации и общецерковном прославлении подвижников благочестия, оставивших яркий след в отечественной истории и внесших весомый вклад в становление образования, науки и культуры нашего народа, сторонников воссоединении Руси, общерусского православного единства:

1. Митрополита Коринфского Иоасафа, представителя восточных патриархов в Речи Посполитой, духовника Богдана Хмельницкого, казненного поляками после битвы под Берестечком 22 июня 1651 года.

2. Митрополита Киевского: Исаию (Копинского).

3. Архиепископа Черниговского Лазаря (Барановича).

4. Архиепископа Винницкого и Брацлавского Симона (Ивановского) исповедника.

5. Епископа Каневского Сильвестра (Малеванского).

6. Архимандритов Киево-Печерской Лавры: Никифора (Тура), Елисея (Плетенецкого), Захарию (Копыстенского), Иннокентия (Гизеля).

7. Протопресвитера Гавриила Костельника.

8. Архимандрита Мелхиседека (Значко-Яворского), благочинного приходов и монастырей Правобережной Украины средины ХVШ-го века, исповедника.

9. Монаха Иоанна (Вишенского) — афонского подвижника и духовного писателя ХVI-го века, основоположника украинской литературы.

10. Основателя Угольского монастыря в Закарпатской Руси игумена Григория Полонинского, подвижника XIII века.

11. Иеромонаха Памвы (Берынды) — выдающегося ученого-просветителя XVI века.

12. Иеромонаха Епифания Славинецкого.

12. Диакона Иоанна Федорова — первопечатника.

13. Схиигумении Нины (Прокоп), настоятельницы Мукачевского Свято-Николаевского монастыря, испроведницы

14. Мирян:

— королевы Польской, великой княгини Литовской Елены, дочери великого князя Московского Иоанна Ш-исповедницы;

— Герасима Даниловича Смотрицкого — редактора Острожской Библии, ректора Острожской Академии;

— вдовы Мозырского воеводы Анны Гулевичивны — ревнительницы православного просвещения, основательницы Киево-Братского монастыря, Киево-Могилянской Академии и братской школы в Луцке;

боярыни Анны Гойской — основательницы Почаевского монастыря краткие жизнеописания которых прилагаются.

Просим также ходатайствовать о внесении в общецерковный месяцеслов святых Русской Православной Церкви подвижников благочестия, канонизированных Синодом Украинской Православной Церкви: мученика Даниила Черкасского, прославленного решением Синода от 19.10.1993 года память которого 29.07/10.08., святителя Антония (Абашидзе), канонизированного 14.06.2011 года память которого 19.10/01.11., святителя Григория Конинского, прославленного Синодом Беларусского Экзархата 05.08.1993 года память которого 13/24.02. и дня памяти Святителя Павла Тобольского в день его преставления 4/17.11., а также об установлении в Русской Православной Церкви дня празднования Собора Киевских святых в ближайший воскресный день после 15/28 июля — дня памяти св. Равноапостольного вел. кн. Владимира, что предлагалось ранее — еще в 30-х годах XX века святителем Афанасием (Сахаровым), Епископом Ковровским. Исполнение этой просьбы православных христиан Украины будет способствовать укреплению благочестия и духовного единства наших народов.