Наказы Союза православных граждан на выборах московского градоначальника

10 сентября состоятся выборы московского градоначальника.

Откровенно признаемся в том, что у нас нет кандидата, за которого мы призываем голосовать так как ни один из претендентов в ходе предвыборной кампании не сказал самого главного — Москва является не просто большим и красивым городом, но, в первую очередь — Третьим Римом!

Незнание этой фундаментальной истины является нашей основной претензией ко всем кандидатам.

Поэтому мы выпускаем наши принципиальные пожелания к каждому из них в надежде, что в последние дни перед выборами мы услышим реакцию на свое обращение и признаем православных жителей Третьего Рима отдать голоса тому, кто нас услышит и поддержит.

Поскольку Союз православных граждан занимает конструктивную позицию, наши пожелания носят форму цивилизационного православного просвещения политического класса России

Историософская концепция Москвы как Третьего Рима является не абстракцией, а реальной составляющей Предания Церкви. Патриарх Царьграда Иеремия Второй, устанавливая Московское, Великой, Малой и Белой России Патриаршество, попросту приказал Москве быть Третьим Римом, хранителем и миссионером не только русского, но и Вселенского Православия.

Правда о миссии Москвы как Третьего Рима по сути звучала и в эпоху секуляризации и европейничанья 18-19-го веков, когда Москва стала центром консервативной, православной, славянофильской мысли. В переулках Арбата, на Собачьей площадке, встречались великие Хомяков и Аксаков, убедившие Москву отпустить бороды и надеть русские косоворотки.

И сейчас Москва, исполняя миссию Третьего Рима, является самым воцерковляющимся городом России. Доказательством чему является тот факт, что храмы в новых районах, строящиеся по «Программе 200», мгновенно переполняются, как только открываются и церквей по-прежнему катастрофически не хватает. Более того, православное большинство москвичей негативно относится к разного рода глобалистским проектам чипизации людей, кюар-кодам и прочему подобному, а от сбивающих пешеходов самокатчиков народ реально устал (о миссии массового перехода на самокаты согласно транспортной стратегии идеолога антихристианского глобализма Клауса Шваба мы расскажем отдельно).

Поэтому необходимо вернуть Москве ее исторические миссию и облик Третьего Рима, как великой русской столицы, центра русского и Вселенского Православия, столицы русской культуры.

Мы ценим Сергея Собянина за строящиеся линии метро и транспортные развязки, благоустройство города.

Но, сказав «а», необходимо сказать и «б», облик окраин Москвы никак не отвечает исторической миссии Москвы как русской столицы и Третьего Рима!

Глядя на градостроительный облик новостроек, ничего, кроме вывесок на русском языке, не напоминает о том, что это — Россия!

Отчасти архитектурный облик современных районов Москвы спас Святейший Патриарх Кирилл, настояв на реализации программы строительства храмов в густонаселенных окраинах Москвы, которые являются не только очагами духовного просвещения, но и русского присутствия (даже не доминирования) в новых районах столицы нашей Родины.

Но храмов гораздо меньше, чем строящихся огромных кварталов новостроек, и они зачастую, занимают не центральную, смыслообразующую градостроительную роль, а выглядят как приложение к огромным космополитическим «капищам потребления», в которых «ценностями» общества потребления «окормляются» миллионы людей.

Нет, мы вовсе не против небоскрёбов, такими небоскрёбами были московские храмы, особенно шатровые, колокольню Ивана Великого было видно за сто километров, как и храм Вознесения в Коломенском.

В начале двадцатого века великие русские архитекторы Тон, Померанцев, Шервуд, Шехтель, Кекушев успешно синтезировали византийский, русский стили с модерном и новейшими строительными технологиями.

Что мешает повторить их подвиг сейчас?

Даже небоскрёбы с торговыми центрами должны строится в имперском русском стиле, как были построены исторически Верхние и Средние торговые ряды на Красной   площади.

Национализация русской архитектуры и пространственного и градостроительного развития Москвы должна  стать  одним из  приоритетов  московского градоначальника, этот титул нам  нравится больше, чем мэр.

Она должна коснуться и сферы транспорта Храмы, такие как уже открытые на московских вокзалах, должны появиться и на крупных метро и МЦД вокзалах, ведь торгово-пересадочные узлы уже стали «храмами потребления», а перед дорогой принято молиться!

Московские Центральные Диаметры необходимо продлить до таких великих святынь, как Троице-Сергиева Лавра и Святая Земля на Святой Руси — Ново — Иерусалимский монастырь в Истре.

Кроме того, мы считаем своим долгом реализовать проект строительства Собора святого Владимира в районе Западный Сити, землеотвод под который выделен еще при Ю. Лужкове депутатом Московской Думы Михаилом Москвиным-Тархановым.

В этом огромном районе от Сити до Шелепихи храмов нет.

Должно же в Западном Сити появится хоть что-то не западное!

Еще один грандиозный район небоскрёбов строится в районе Южного Порта, там храмов вообще не предусмотрено.

Поэтому мы будем добиваться строительства именно там собора во имя святого равноапостольного императора Юстиниана — великого православного церковного и государственного деятеля богослова и юриста, разработчика понятой Вселенскими Соборами учения о Симфонии Церкви и государства, которое реализуют в России Владимир Путин и Патриарх Кирилл!

Мы также добиваемся строительства храма во имя святого равноапостольного императора Феодосия, давшего Православию статус имперской веры, в южной части огромного строящегося района ЗИЛ, где есть только маленький храм на «крайнем севере» этого «города в городе». Мы с уважением относимся к тому, что набережная, а этой районе названа в честь замечательного художника Марка Шагала, но соседние набережные мы предлагаем назвать в честь не менее замечательных московских художников братьев Васнецовых.

Кстати, тема именований новых улиц и площадей Москвы, тема смыслов пространства, тема борьбы за умы и   сердца наших детей является наиважнейшей и поэтому нас беспокоит гуманитарная политика нынешних московских властей.

Чем-то она напоминает политику Януковича в Малороссии, который много и эффективно строил, но образование и воспитание считал второстепенным и отдал его на откуп бандеровцам.

Сергей Семёнович активно развивает «музеи современного искусства», явно в ущерб русской иконописи и живописи, отождествляя современное искусство исключительно с авангардом.

На широко разрекламированный «ГЭС» на Болотном Острове введена Березовая роща и это прекрасно, но там же поставлен памятник чему то, похожему на кусок экскрементов. И ради этого отменили создание галереи Русских Патриархов на Патриаршем Мосту от храма Христа Спасителя до Якиманки!

Мы считаем, что необходимо   исправить эту ситуацию!

Еще одно больное место «Остров мечты», через который проходят миллионы подростков со всей России, где в форме игры закладываются основы их самосознания.

Казалось бы, «Остров мечты» для наших детей это прекрасно!

Но не в этом случае.

Это какой-то «Остров глобалистской, антирусской мечты».

Где нет ни то что церкви, а есть «Замок Дракулы» и «Пещера Ужасов», то есть откровенной бесовщины, нет ни только русской культуры и образов России, но есть Лондон, Париж и «Беверли Хиллс». На что нашим детям Голливуд?

Содержание нынешнего «Острова мечты» отображает мечты части российской элиты любой ценой вписаться в глобальный Запад.

Необходимо преобразить этот центр западной глобалистской пропаганды в «Остров Русской Мечты»!

Итак, облик Москвы должен соответствовать её миссии Третьего Рима.