За время проведения спецоперации на Украине «вооруженными людьми», в действительности- боевиками УГКЦ и «ПЦУ» было захвачено 27 храмов. Гонения на УПЦ МП были и до начала операции, однако сегодня действия нацистов остаются за гранью добра и зла – церкви не просто захватывают для склонения прихожан к «ПЦУ», их грабят, копируя действия большевиков столетней давности (1922 год – начало изъятия церковных ценностей большевиками новой волны христианских гонений);

Ивано–Франковская епархия УПЦ фактически уничтожена, УПЦ законодательно запрещена в ряде районов Львовской области.

10 марта, прямо перед переговорами С.Лаврова и Д.Кулебы, СБУ ворвалась в дома к выдающимися православным русским писателям Дмитрию Скворцову и Александру Каревину, которых с этой минуты следует считать исповедниками, страдающими за Православие.

Их могут уничтожить, как и Олеся Бузину потому что эти два автора на высоком научном уровне развенчивают искусственность и ложь доктрины «украинства», из которой и вырос украинский нацизм. Гениальная книга Александра Каревина «Русь нерусская» должна быть настольной у каждого, кто хочет разобраться в сути украинского, на самом деле, русского, вопроса.

Дмитрий Скворцов развенчивает как «украинство», так и униатские корни коллаборационизма в УПЦ, который, как объясняет Скворцов, ей не помог так как религиозно – политической целью «укронацистской» доктрины является смена религиозной идентичности, что предусматривает, одновременно, переход в унию («ПЦУ» является, по сути, дочерней структурой УГКЦ), так и встраивание в антихристианский «новый мировой порядок», проведение «глобального гей – парада» на землях исторической Руси.

Об этом он написал целую книгу.

Скворцова и Каревина предали и те в Москве, кто агитирует за бесконечные переговоры и лжет о каких-то «конструктивных изменениях» режима Зеленского, который репрессиями против Дмитрия Скворцова и Александра Каревина прямо перед встречей С. Лаврова с Кулебой вновь показал свою нацистскую харю.

Сразу же, вслед за Скворцовым и Каревиным, СБУ ворвалась в дом и к апологету УПЦ драматургу Яну Таксюру. Он был арестован и сейчас находится в СИЗО СБУ. Он арестован исключительно за православную веру так как не делал политических заявлений.

Обличаемый Дмитрием Скворцовым коллаборационизм ряда иерархов УПЦ не поможет, он бесполезен так как «украинство» является униатским проектом. УПЦ спасет только русская армия, поэтому всякий, кто желает остановки военной операции, является противником Православия. Чтобы обосновать этот тезис, приведем еще факты, свидетельствующие о том, что заявления ряда иерархов УПЦ о лояльности режиму Зеленского не останавливают последнего от ее уничтожения.

В УПЦ заявили о похищении настоятеля Дуконского монастыря в Карпатах.

Наместника монастыря УПЦ архимандрита Тита похитили вместе с послушником Трофимом неизвестные вооруженные люди в Ивано-Франковской области.

8 марта 2022 года неизвестные вооруженные люди похитили наместника Троицкого Дуконского мужского монастыря Ивано-Франковской епархии Украинской Православной Церкви возле села Пробойновка Верховинского района архимандрита Тита (Драчука) вместе с послушником Трофимом, сообщает в своем telegram-канале Черновицко-Буковинская епархия УПЦ.

Обитель расположена в Карпатах на высоте 1534 метров. «Был похищен настоятель монастыря, отец Тит и послушник Трофим. С этого времени они не выходят на связь», – сообщает епархия.

По словам местных жителей, наместника с послушником принудительно доставили в Верховину, где допрашивали. Дальше, об их судьбе ничего не известно.

В епархии просят, если кто-то владеет информацией о местонахождении архимандрита Тита послушника Трофима, сообщите в Ивано-Франковскую епархии УПЦ по телефону (095)436-93-45.

Украинские нацисты планируют уничтожить священнослужителей монастыря в Никольском в Донбассе.

Почему именно этого монастыря? Потому что его основатель, современный святой и «пророк Донбасса» схиархимандрит Зосима (Сокур) был непримиримым обличителем идей автокефалии УПЦ и отдельности украинцев от русских.

Мирные жители села Никольское сообщили о подготовке националистической группировкой боевиков, находящихся в населенном пункте, к зачистке Свято-Успенского Николо-Васильевского монастыря, обители особо чтимого в Донбассе старца Батюшки Зосимы, который в свое время и основал этот монастырь.

«Боевики намерены убить священнослужителей, поскольку люди отказались мобилизоваться и воевать с русскими», — сказано в сообщении Штаба территориальной обороны ДНР:

«С монастыря информация, с Никольского, сейчас написали

Приходил военком укр.хотел забрать мужиков беженцев, ему сказали, что нет никого только дети и женщины. Он вышел,его ждали трое военых и сказал им» Здесь одни сепары, завтра будем зачищать»???молимся!!»

Не только молились, но и просили русскую армию скорее освободить монастырь и проклинаем и компрадоров, пытающихся навязать «похабный мир» и остановку военной операции.  И наши молитвы и просьбы были услышаны.

13 марта, в праздник Торжества Православия, когда все епископы должны анафематизмы всем отступникам от Православия, в том числе специальную анафему гетману Мазепе, был достигнут духовно -мистический перелом в ходе русской освободительной операции!

Это является духовным переломом в ходе православной русской операции по воссоединению Руси (Боевики «Айдара» удерживали заложников в монастыре, заявили в Минобороны).

Настоятельно, императивно необходимо, чтобы после победоносного завершения военной операции за оголтелые призывы к сопротивлению «российской агрессии» в результате проводимой ВС РФ специальной военной операции по денацификации и демилитаризации Украины, должны нести персональную ответственность лица, в числе которых руководители и активисты украинских униатов (УГКЦ), а также представители других конфессий, в том числе и нацистские коллаборанты в УПЦ, которые под давлением США или в угоду своим геополитическим интересам используют лживую риторику. На их совести тысячи прерванных жизней. «ПЦУ», без сомнения, должна быть признана экстремистской сектой нацистского толка, такой же, как «Азов», «Правый сектор» и им подобные.

С нацистами и раскольниками все ясно. А нам важно мнение святых. И пример для нас – это линия святого патриарха Тихона в отношении Новороссии и Малороссии.

Не будем забывать о том, что автономия УПЦ, данная Собором 1917-18 г. г. и святителем Тихоном, данная, заметим, в условиях начавшихся большевистских гонений, помноженных на местную украинскую смуту, была, тем не менее, несравненно более ограниченной, чем существующая ныне (архиерейские хиротонии на Украине должны были согласовываться с Патриархом Московским), Собор 1917-18 годов отметил выдающуюся роль Киевской кафедры в истории русской Церкви, признав, что постоянными членами Святейшего Синода являются Патриарх Московский и Киевский митрополит, подчеркнув тем самым неразделимость  Русской Православной Церкви и всей Руси в принципе. А вспомним, как реагировал святитель Тихон на попытки давления на Церковь со стороны не только большевиков, но и властей новообразованных государств: когда представитель польского правительства пришел к патриарху Тихону и спросил: «Ваше Святейшество, а что будет, если польские епископы соберутся и сами провозгласят автокефалию?», ответ был таков: «Если они посмеют это сделать, то я отниму у них и автономию, как у сынов противления».

А в 1924 году святитель Тихон своим указом и вовсе ликвидировал автономию УПЦ, вернув ей статус экзархата Русской Православной Церкви, видя, что единственным плодом предоставленной ранее автономии стала дезорганизация церковной жизни. Даже в условиях тотальных гонений на Церковь, когда большевики поддерживали одновременно обновленчество и самосвятов — липковцев, украинских автокефалистов (о чем так не любят вспоминать нынешние автокефалисты, ведущие от них свое происхождение), святитель не побоялся пойди против воли безбожной власти, отстаивая единство уничтожаемой ими Русской Православной Церкви и оккупированной безбожниками Руси.

Дело святителя Тихона продолжил священномученик Константин Дьяков, патриарший экзарх всея Украины. Такие великие светильники веры, как священномученик Владимир Киевский, преподобный Кукша Одесский, преподобный Лаврентий Черниговский были решительными противниками, какого бы то ни было, полного или частичного отделения от Русской Православной Церкви. Преподобный Лаврентий пророчески предвидел и предсказывал современный ПЦУшный раскол и предостерегал от любого раскольничьего духа, от его идеологии.

Преступно забыть и об отдельной от Киева церковной истории Новороссии.

После провозглашения Православной Российской Империи в октябре 1721 года наши Императоры, вопреки всем соблазнам секуляризации и «просвещения», ясно осознают себя Вселенскими Базилевсами, продолжателями и преемниками Ромейских императоров.

В наибольшей степени это касается императрицы Екатерины Великой, которая, присоединяя к России Таврию и Новороссию, осуществляла осознанный «Византийский проект», идеологом которого был архиепископ Славянский и Херсонский Евгений Булгарис, грек, который убедил Екатерину в том, что православные вселенские российские императоры должны помазываться в освобождённом Соборе святой Софии в Константинополе. В том же самом убеждал Царя Алексея Михайловича святой Патриарх Афанасий и ради этого убеждал воссоединить Малороссию с Россией, а Евгений Булгарис — создать Новороссию, на территории которой ради будущего освобождения Греции Екатерина создаёт в Приазовье «Новую Грецию». Туда вместе со свое таврической паствой, спасаясь от османско-ханского геноцида, переезжает святой епископ Готский Игнатий и переосновывает на берегу Азовского моря город Пресвятой Богородицы Мариамполь (так исторически назывался Бахчисарай). Святитель Игнатий, ещё находясь в Крыму, попросил Российский Синод принять возглавляемую им Готтскую епархию в Греко-Российскую Церковь. Затем появилась Славяно-Херсонская епархия.

Таким образом, епархии Таврии и Новороссии не имеют отношения к Киевской и Малой России митрополии, воссоединившиеся с Русской Церковью в 1686 году.

Сам город Херсон был основан как новый Херсонес Таврический и южная столица Российской Империи.

Екатерине в Приазовье создается Новая Греция, греки во главе с великим греческого-русским святым митрополитом Мариупольским Игнатием при поддержке Екатерины Великой на русской земле Новороссии создают город Пресвятой Богородицы Мариамполь, то есть Мариуполь и заселяют Приазовье, чтобы, как и сербы, из православной русской Новороссии сделать плацдарм для освобождения союзной православной России православной Греции. А чтобы укрепить союз православных народов во главе с православной Россией в Новороссии создаются столичные города, «южные столицы» Российской империи – Екатеринослав и Херсон. Корабельный цех России – Николаев строится для освобождения православных Балкан и нового Воздвижения Креста над Святой Софией! Создается и «южная Пальмира Российской Империи»- Одесса. Одесса – это не только город промышленности и торговли, но и русской культуры Новороссии! Именно здесь создавался Новороссийский императорский университет. Пророком Новороссии стал святой митрополит Херсонский Иннокентий!

Всю эту великую историческую память необходимо воскресить, в том числе вспомнить великое значение освобождения города Пресвятой Богородицы Мариуполя, ведь именно его основатель святитель Игнатий Мариупольский установил вечную русскую церковную юрисдикцию над Таврией и Новороссией.

Не менее сакрально значимо и освобождение Славянска как кафедры первой масштабной епархии Новороссии, Славяно-Херсонской, обозначавшей  Новороссию как  субъект русских церковной и национальной истории.