5 июля состоится встреча Президента России Владимира Путина и Главы государства Ватикан Папы Франциска Бергольо. В данном случае речь идет о взаимоотношениях государств Российская Федерация и Ватикан ( отношения Русской Православной Церкви и отпавшей от Православия бывшей Поместной Римской Церкви являются связанным с межгосударственной встрече 5 июля, но все же отдельным вопросом).

Логика Владимира Путина понятна. В своем выступлении на Санкт –Петербургском экономическом форуме он ясно обозначил приоритет на освобождение Европы от фактической оккупации США. Каково отношение государства Ватикан и его главы Папы Франциска к этому вопросу? Судя по политике государства Ватикан- резко негативное, ибо политика государства Ватикан «здесь и сейчас»- это активная поддержка самой антироссийской силы в мире-Украинской греко- католической церкви, создавшей саму «негативную идентичность» «мазепинского украинства», целью которого является уничтожение Русской Православной Церкви и Российского государства- львовский униат ,Глава «Украино-американского Комитета», конгрессмен Лев Добрянский является соавтором принятого Конгрессом США «Закона о порабощенных нациях (PL-86-90)», согласно которому «США поддерживают волю народов Казакии, Идель (Волги)- Урала к независимости». Униатский митрополит Шептицкий был идеологом геноцида карпатских русских в коцлагерях «Талергоф» и «Терезин» и зверств осужденного Нюрнбергским трибуналом нацистского движения униатского поповича Степана Бандеры, Шептицкий и его преемник униатский львовский «патриарх» Иосиф Слипый были «духовниками» униатского нацистского батальона «Нахтигаль». И ныне УГКЦ является эпицентром «майданов» 2004 го и 2014 годов по превращению Украины в антироссийское государство, львовский «Украинский католический университет» является «мозговым центром» и «кузницей кадров» войны с Русской Церковью и Россией во всех смыслах. А прямо перед встречей с Владимиром Путиным Бергольо проведет 3 – 4 июля встречу с руководством УГКЦ, посвященную планам реванша на Украине, поддержке униатского блока Порошенко – Парубия с кричащим и откровенным названием «БЕС» («Блок Европейской Солидарности») и тотальной униатской миссии на Восток, В эти дни папа Бергольо учреждает апостольскую униатскую администратуру в Средней Азии и Казахстане во главе с галицийским униатом Василией Говером с целью раскола русских южной Сибири и превращения тамошних малороссов в русофобских «зомби», Одновременно Константинопольский патриархат и его дочерняя структура «пцу» превращаются в откровенных мошенников- Варфоломей обманом вытаскивает Первоиерарха Элладской Церкви архиепископа Афинского Иеронима на празднование дня своего тезоименитства , куда без анонса приглашает Думенко, чтобы потом распространить «фейк» о сослужении вл. Иеронима с Сергеем Думенко, который при помощи ересиарха Варфоломея выдает себя за «митрополита Киевского Епифания». Это мошенничество Варфоломея «достало» даже Филарета Денисенко, который рвет с «пцу» и созывает 20 июня «Поместный собор «Киевского патриархата». Филарета достало, но не Бергольо, а ведь бывали времена, когда Ватикан проявлял здравомыслие. Например, во времена великого равноапостольного митрополита Иосифа (Семашко) католики приветствовали ликвидацию Брестской унии , когда митрополит Иосиф предложил западнорусским общинам выбрать между Православием и католицизмом,и Рим тогда согласился с тем ,что униатство является «гибридной конфессией». Но это- не про Бергольо, который с УГКЦ является «скованным одной цепью, связанным одной целью» еще со ремен иезуитской в Аргентине, где целые нацистско- униатские галицийские колонии. Патриарха Кирилла он с «Гаванской декларацией» попросту обманул. Русская Церковь честно ее выполняла, причем до такой степени, что некоторые ее клирики отказывали разочарвавшимся в заблуждениях католицизма в переходе в Православие, мотитвируя это тем,что «мы не занимаемся прозелитизмом», в то время как экспансия униатства идет бешеными темпами. Да, было бы идеально, если бы Ватикан вернулся ко временам митрополита Иосифа. Кстати, либеральные «сливщики Православия» придумываая новую и новую демагогию проти канонизации великого Иосифа (Семашко) утверждают, что она, якобы, помешает нашим отношениям с католиками. Как видим- ничего подобного! Отказ от унии был бы и в интересах и настоящих польских патриотов- геноциды русских в Талергофе и поляков на Волыни в 1943 м году , устроенные украинствующими униатами сближают, мы полны решимости уважить польские интере6сы в Галиции. Но тогда надо сказать и римо- католикам выполнять «Гаванскую декларацию», ибо в Белоруссии римо- католический прозелитизм гарандиозен. Раздается «карта поляка» для белорусской католической элиты, Минский Институт имени Иоанна –Павла Второго готовит кадры управленческой элиты, к сожалению, успешно подрывающей Союзное государство России и Белоруссии, в Витебске 6 физкультурно- оздоровительных комплексов переоборудовано под миссионерские костелы, в одном из которых, в честь св.Антония Падуанского, нарисованы фрески «со зверствами православной Российской империи», «злых православных, убивающих «бедного» Иосафата Кунцевича- униатского террориста, убийцу православных русских, запрещавшем даже хоронить их на христианских кладбищах.

Конечно, православный ответ на униатскую и католическую экспансии- это православная миссия на Западе, в том числе с помощью возрожденных великим богословом двадцатого века Владимиром Лосским и святым Иоанном (Максимовичем) западного православного обряда-богослужения православной Римской Церкви до ее отпадения в ересь и раскол. Кстати, Западноевропейский экзарх Русской Церкви митрополит Антоний (Севрюк) является и управляющим италийскими приходами Московского Патриархата, то есть, по сути- православным Римским Папой. И в ответ на планируемое создание униатского Патриархата Русская Церковь может возродить Православный Римский Патриархат. Автокефалия в Малороссии-это зло потому что там- Русская Земля, а в Западной Европе- добро! В ответ на создание Ватиканом униатской епархии в Казахстане почему бы не создать Латиноамериканский Экзархат МП?

Даже если бы отношения с Ватиканом вернулись бы к временам митрополита Иосифа (Семашко), когда католическая сторона приветствовала ликвидацию унии, православные не вправе отказываться от свидетельства об Истине Православия перед западными христианами и кем бы то ни было. В отличие от униатской, православная миссия является априори мирной и созидательной. Возрождение богослужения и обряда Православной Римской Церкви – это мир и созидание, никакому православному человеку не придет в голову создавать баварскую, бретоньскую, венецианскую или техасскую «нации» и «языки», По слову св.апостола Павла, мы не желаем другим того, чего не желаем себе. Но и « мазепинским украинством» и прочими униатскими продуктами мириться не намерены. Поэтому важнейшим актом ответа на униатскую агрессию станет канонизация в чине «святых равноапостольных» вернувшего к истине Православия 1,5 миллионов белорусских униатов митрополита Иосифа (Семашко), столько же волынских и подольских киевского митрополита Самуила (Миславского), сотни тысяч холмских епископа Маркелла (Поппеля), по молитвам которых совершаются настоящие чудеса, такие, как конференции «Общества православных ученых» в Супрсасле и Полоцке, посвященные Западной Руси и многие другие.

Очевидно, что церковный и государственный вопросы тесно переплетены в отношениях с Ватиканом, и Президент Путин, вероятно, задаст Франциско эти нелицеприятные вопросы. В конце концов, униатско- мазепинских геноцид карпатских русских должен быть признан на международно- правовом уровне «преступлением перед человечеством», как признаны Холокост или геноцид армян . Владимир Путин вряд ли поверит улыбкам Франциска, он уже знает, как Берлольо «выполнил» «Гаванскую декларацию». А общаться с европейскими христианским консервативными элитами гораздо эффективнее с помощью православной миссии западного обряда и в прямом смысле, и в переносном. И эта миссия выполнима, для той же Марин Ле Пен переведенный на французский Владимир Лосский и наследие православных галльских святых типа Дионисия Ареопагита могут оказаться актуальнее, чем мнения папы Франциска.