Материк

Информационно-аналитический портал постсоветского пространства

Поиск
Авторизация
  • Логин
  • Пароль
Календарь
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031
Выборы в Верховную Раду Украины

Выборы в Верховную Раду Украины  далее »
16.07.2019
12:48:42
Совет Госдумы дал новый импульс работе по законодательному обеспечению миграции, репатриации и гражданству соотечественников далее »
15.07.2019
15:02:41
Православные ученые обсудили книгу Патриарха Кирилла «Диалог с историей» далее »
14:16:47
Премьер Молдовы Санду отклонила приглашение Медведева далее »
13.07.2019
12:29:05
Константин Затулин выразил соболезнования в связи со смертью Владимира Солонцова далее »
12.07.2019
14:48:11
Молдова грозит устроить Приднестровью транспортную блокаду далее »
12:17:01
Президент Украины внес в Раду законопроект о люстрации далее »
12:14:54
Путин и Зеленский впервые поговорили по телефону далее »
11.07.2019
16:49:25
Суд Евросоюза снял санкции с Януковича далее »
15:02:48
Россия остается главным поставщиком угля в Украину далее »
15:00:31
Латвия выразила России протест из-за салюта в честь освобождения Риги далее »

Иван Скориков. У кого на Украине лучшие политтехнологии? далее »

Подлинная история расставания Абхазии и Южной Осетии с Грузией далее »

Первый телефонный разговор между В.Путиным и В.Зеленским далее »

Иван Скориков. Вместо диалога истерика далее »

Распад СССР благо или геополитическая катастрофа? 60 минут от 11.07.2019 далее »

Мифы о Советском Союзе. Время покажет. Выпуск от 11.07.2019 далее »

Иранская игра. Время покажет. Выпуск от 11.07.2019 далее »

Рубрика / Религия

Под прицелом - православные предприниматели!


28.05.2019 11:38:21

Ключевой составляющей кампании против воздвижения собора великомученицы Екатерины в Екатеринбурге является дискредитация русского предпринимательства, в лице главы «Уральской горно-металлургической компании» Андрея Козицына и владельца «Русской медной кампании» Игоря Алтушкина. Удар по их репутации наносится именно теми, кто обслуживает интересы компрадорской антироссиийской части политической и экономической элиты. И дело здесь не только в строительстве храма, и в «виновности» конкретных христиан-предпринимателей, посмевших вкладывать свой капитал в Россию - ее народ, святыни и ее индустриальное могущество. Под прицелом ‑ сам феномен православного русского национального капитализма, являющегося альтернативой «социал-дарвинистскому» антииндустриальному капитализму. Дискредитируя православных промышленников, птенцы гнезда Ходорковского навязывают эскапистское понимание Православия, под которым прячется идущая от 5-го века ересь монофизитства, отрицающая полноту вочеловечивания Иисуса Христа и, как следствие, осуждающую попечение о качестве материальной стороны жизни. «Православной нормой», таким образом, представляется пренебрежение к обществу, политике, экономике, материальному достатку, вообще какому-либо обустройству земной жизни. Зачастую подобное «монофизитство», выдаваемое за «духовность», становится причиной ухода из Церкви многих представителей созидательной бизнес-элиты.

Другой крайностью является повторение, столь же древней, несторианской ереси, отрицающей Божественную природу Христа и, соответственно, главную цель христианской жизни – обожение. «Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом». – как некогда изрек святитель Афанасий Александрийский. Синергия сотворчество человека, ставшего Богом по благодати и Бога-Творца ‑грандиозный творческий созидательный процесс!

Церковь Православная, сохраняющаяся через цепь епископский рукоположений от Апостолов, является не просто человеческой организацией, а Богочеловеческим организмом. От сосложения Божией воли и человеческой зависит судьба мира. Исходя из этого, всё происходящее на Земле, не только не безразлично, но является прямой зоной ответственности каждого православного христианина. Мы призваны не к «штучной» миссии, а к глобальной, от исхода которой действительно зависит судьба человечества. Но обращение ко Христу, в основанную Им Церковь крупных человеческих сообществ напрямую зависит от личного успеха каждого православного христианина на ниве преображения окружающего мира в пространстве от семьи до масштаба общества, нации государства. Успеха, осознаваемого как служение Христу и Его Церкви на ниве крупных созидательных проектов, улучшающих жизнь миллионов людей.

Преподобный Сергий Радонежский , совершая непрестанную молитву, создал 50 монастырей, при каждом из которых возник свой научно-промышленный и инновационный центр, тысячи рабочих мест по всея стране! Имея такой созидательный багаж, великий русский святой имел власть убеждать враждующих русских князей прекратить междоусобную брань и объединиться в единое государство с центром в Москве.

Вспомним, что русская металлургическая индустрия началась со знаменитых кузниц Валаамского монастыря, а православные купцы Демидовы, вместе с развитием индустрии осваивавшие восточные просторы России, были продолжателями валаамских металлургических традиций. Русский первопечатник дьякон Иван Федоров, параллельно с книгопечатанием, изобрел многоразовую мортиру, то есть был крупным военным инженером. Русскую энергетику создали монахи Соловецкого монастыря, благодаря своим ирригационным системам и тепличному хозяйству, выращивавшие на Севере ананасы. Преподобный Иосиф Волоцкий создал из своего монастыря грандиозный агрохолдинг, кормивший в голодные годы всю Московскую область. Святой Киевский митрополит Петр Могила учредил праздник святых Малой России и монастырь — академию с монахами-преподавателями-профессорами, в борьбе с польским засильем он, по выражению выдающегося богослова прошлого столетия, отца Георгия Флоровского, «вооружился методами противника для борьбы с противником».

Куда же делись эти настоящие православные корпорации? Под влиянием протестантизма их, вместе с Патриаршеством, разгромил Петр Первый. Но островки такого капитализма создавали такие капитаны православного бизнеса, как будущий преподобный Серафим (Вырицкий) ‑ крупнейший меховой промышленник России; создатель русской олимпийской сборной святой Иннокентий Сибиряков. Дело не только в их личной социальной ответственности (они создавали тысячи рабочих мест!), но в привнесении православной этики в рыночную экономику. Они заключали многомиллионные сделки на доверии, давали крупные кредиты на доверии. После ликвидации Патриаршества и введения протестантской «синодальной» формы церковного управления, удушающей, а не развивающей Церковь, эти единицы не смогли остановить революции…

Великий русский авиастроитель Игорь Сикорский, создавая в эмиграции свою корпорацию, попал в финансовые трудности и отказался от 30 серебряников, предлагаемых «мазепинской диаспорой», заявив: «Я малоросс и это звучит гордо» (не в смысле гордыни, а в смысле достоинства).

Кстати, мало кому известно, что был глубоко верующим человеком. Эмигрировав после революции в Соединенные Штаты, там он написал и издал книгу о молитве Господней, много потрудился во время становления первого в городе православного прихода – Никольской церкви Русской Зарубежной Церкви. Если подбор кадров в своей корпорации Сикорский осуществлял по принципу причастности к православному русскому делу, то альтернативой этому принципу является подбор кадров компрадорской элитой, когда «наверх» двигают храмо- и русофобов.

Каждый православный христианин создает вокруг себя «точки роста», развивая церковную общину и параллельно строя в области своей созидательной компетенции корпорацию, ядро которой составляют люди, совмещающие профессиональную компетентность и религиозную мотивацию. Поэтому Патриарх Кирилл призвал создавать Попечительские советы из активных и состоятельных мирян при каждом приходе.

Церковь слышит русских предпринимателей готовит на предстоящем Архиерейском Соборе прославление их небесного покровителя, святого промышленника, благотворителя имперской олимпийской сборной, а затем афонского монаха Иннокентия Сибирякова.

Эта грядущая канонизация должна укрепить самосознание русского экономического класса, который должен понять одну очевидную истину: либо он инвестирует не только в «бревна», но и «ребра» (т.е. в становление православно-патриотических политики и гражданского и медиа сообщества), либо «храмоборческий майдан» станет всероссийским и, конечно, антироссийским, который раскулачит и сметет, ростки православного русского промышленного класса. 

Обращаем ваше внимание на то, что организации: ИГИЛ (ИГ, ДАИШ), ОУН, УПА, УНА-УНСО, Правый сектор, Тризуб им. Степана Бандеры, Братство, Misanthropic Division (MD), Таблиги Джамаат, Меджлис крымскотатарского народа, Свидетели Иеговы признаны экстремистскими и запрещены на территории Российской Федерации.

Вы сможете оставить сообщение, если авторизуетесь.

Материалы партнеров

Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Яндекс цитирования

Copyright ©1996-2019 Институт стран СНГ.