Материк

Информационно-аналитический портал постсоветского пространства

Поиск
Авторизация
  • Логин
  • Пароль
Календарь
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Второе заседание Лазаревского клуба

Второе заседание Лазаревского клуба  далее »
20.03.2019
18:40:06
Константин Затулин помог переселенцам из Туркменистана решить миграционную проблему далее »
18:29:57
Ветераны чеченских войн поблагодарили Константина Затулина за помощь далее »
16:59:17
«На финишной прямой». Пресс-конференция о кампании по выборам президента Украины далее »
16:45:29
Дочь Нурсултана Назарбаева возглавила сенат Казахстана далее »
12:29:39
Молдавские коммунисты требуют отставки своего лидера из-за утраты доверия далее »
12:28:50
Порошенко заявил, что Россия мешает строить метро в Киеве далее »
12:04:35
Токаев предложил переименовать столицу Казахстана в Нурсултан далее »
19.03.2019
17:04:05
Назарбаев сложил полномочия далее »
13:34:04
Минск и Москва при интеграции должны учитывать процессы в ЕАЭС далее »
13:11:13
Песков: В РФ хотят, чтобы к власти на Украине пришёл президент мира, а не войны далее »

Смена власти в Казахстане: что ждет отношения Москвы и Астаны далее »

Как Токаева готовили возглавить Казахстан далее »

Ветераны Латвии. Время покажет. Выпуск от 20.03.2019 далее »

Что ждет Казахстан после ухода Назарбаева. События 25 й час. Эфир от 19.03.2019 далее »

Отставка Назарбаева далее »

Дипломатический скандал в Польше. И про Украину. 60 минут от 19.03.2019 далее »

Постукраинский мир. Право голоса от 19.03.2019 далее »

Рубрика / Религия

Румынский Синод не признал «СЦУ»


22.02.2019 16:30:54

Кирилл Александрович Фролов

Глава отдела по связям с Русской Православной Церковью и православным сообществом за рубежом Института Стран СНГ, Глава Ассоциации православных экспертов и Корпорации православного действия.


перейти на страницу автора

21 февраля состоялось заседание Синода Румынской Церкви. Главное- никакого признания СЦУ нет. А есть призыв к Всеправославному Собору.

Логика румын очевидна- если Фанар "отменил" канонические территории, по почему нельзя открыть румынскую епархию на Буковине? Тем более что принцип канонических территорий заложен Вселенскими Соборами.

Нужен диалог Русской и Румынкой Церквей, обмен подворьями...

Что касается просьбы к Фанару разъяснений по поводу признания раскольничьих мирян как иерархов и сослужения с ними, то Конст. патриархат в лице арх. Даниила(Зелинского) и критского архимандрита Романа (Анастасиадиса) ответил ясно, что никакого апостольского преемства им не нужно.

У румын есть собственный национальный патриотизм, который не позволит им признать первенство греков. Румыны дважды поддержали Русскую Церковь против фанариотского папизма. В 1920 е годы РумПЦ не поддержала признание ересиархами Мелетием и Григорием обновленческого раскола и проведение совместно с обновленцами "Вселенского" Собора на Афоне, а 1948 г. Рум.Патриарх принял участие в великом Всеправославном Совещании в Москве, признанным остановить фанариотский папизм и утвердить «первенство чести» Московского общерусского Патриаршества как символа неповрежденного Православия.

В диалоге Критской, Румынской и другими до конца не определившимися Церквями важно показать, что Конст. Патриархат и сцу вышли за рамки православного вероучения, причем весьма далеко.

Клирик конфессии Думенко, получивший Крест от п. Варфоломея, выдал "богословский" перл. Оказывается, Христос не устанавливал никаких запретов, а пришел в мир не для искупления, Воскресения и основания Церкви, а для того, чтобы "запретить запреты", а запрет не членам Церкви, атеистам, членам расколов и инославным родственникам присутствовать на Таинстве Крещения -это не каноны Церкви, а "выдумки ведьм и УПЦ".

Такое вот "революционное вероучение», не имеющее к православному никакого отношения.

Раскольнический пропагандистский листок «Церквариум» публикует интервью критского архимандрита Константинопольского патриархата Романа Анастасиадиса, в котором, говоря о решениях Кипрского Синода, он называет чёрное белым, отрицает пункт 6, где чёрным по белому признаются все анафемы Филарету и иже с ним, подчёркивает я отсутствие законной иерархии ПЦУ, чётко и ясно. В ответ на фактическое предложение Кипрского Синода о перерукоположении Думенко и ко, Анастасиадис чётко заявляет, что никакие перерукоположения не нужны и ссылается на опыт преодоления раскола БПЦ, где раскольнические хиротонии были признаны. Это сравнение показывает критского архимандрита некомпетентным, для Анастасиадиса, ибо главный болгарский раскольник не был лишён сана и предан анафеме, болгарские раскольники не были самосвятами, такими, как липковцы из т. н. УАПЦ, которых тот же Варфоломей в 1995 году перерукополагал. То есть устами критского архимандрита Фанар просто проигнорировал Кипрский Синод с его предложениями Фанару совершить работу над ошибками. Не говоря уже о прямой лжи архимандрита Романа по поводу формулировок Кипрского Синода, в которых говорится о координирующей роли Константинопольского патриархата, которую Анастасиадис интерпретирует как папистскую, в еретическом ключе. Или взять слабовато, но все же ясно сказанный пункт решений Кипрского Синода о преемстве Исторической России древней Руси, о том, что УПЦ имеет право на юрисдикцию над Киевом. В братском диалоге Русской и Кипрской Церквей, который будет естественным продолжением решений Кипрского Синода, УПЦ подтвердит аксиому о том, что по святым канонам она и только она имеет исключительно право юрисдикции на Киевской Руси. И необходимо и Русской, и Кипрской Церкви, подать в церковный и светский суд на Анастасиадиса за расизм и клевету на православных епископов Кипра, которых он обвиняет во взяткополучательстве. За такую клевету он должен ответить по закону.

И ещё. Анастасиадис "забывает" сказать, что болгарский раскол уврачевывался Всеправославным Собором при решающем участии Русской Церкви, ибо Денисенко был предан отлучению от Церкви по просьбе Болгарской Церкви. И раскольники покаялись и вернулись в лоно Болгарской Церкви, а их структура была распущена. Это Анастасиадис цинично «не знает».

Одновременно усиливается законное сопротивление УПЦ. Выдающийся иерарх, один из создателей современной православной журналистики и интернета, митрополит Тульчинский Ионафан, и выразил недоверие Порошенко (Социальная концепция РПЦ констатирует, что Церковь должна выразить недоверие власти, уничтожающей Православие и призвать верующих к мирному гражданскому неповиновению ей) и призвал верующих прийти на президентские выборы. Очевидно, для того, чтобы проголосовать против богоборца Порошенко и за того, кто не только словом, но и делом защищает УПЦ. А зам.предс. ОВЦС УПЦ прот. Николай Данилевич прямо призвал православных идти во власть и давно пора- если православный не пошел, его место займет антиправославный. Так что миссия и политика- это не только не чужоеь для православных дело, это наш долг, за выполнение которого мы будем выступать на Страшном Суде!

Важным аспектом Православного Сопротивления является борьба с антицерковным законом №5309. Т. н. СЦУ полностью подпадает под закон 5309 т. к. её центр управления находится в Турции, которая, сближаясь с Россией, по логике нацистов и их вождя Порошенко, участвует в агрессии против Украины. 

Обращаем ваше внимание на то, что организации: ИГИЛ (ИГ, ДАИШ), ОУН, УПА, УНА-УНСО, Правый сектор, Тризуб им. Степана Бандеры, Братство, Misanthropic Division (MD), Таблиги Джамаат, Меджлис крымскотатарского народа, Свидетели Иеговы признаны экстремистскими и запрещены на территории Российской Федерации.

Вы сможете оставить сообщение, если авторизуетесь.

Материалы партнеров

Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Яндекс цитирования

Copyright ©1996-2019 Институт стран СНГ.