Материк

Информационно-аналитический портал постсоветского пространства

Поиск
Авторизация
  • Логин
  • Пароль
Календарь
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031
Дискуссия: Международно-правовые основы возвращения Крыма

Дискуссия: Международно-правовые основы возвращения Крыма  далее »
01.08.2018
12:28:05
Казахстан и Россия создадут ракету для полета на Марс далее »
12:08:03
В Грузии начались учения НАТО при участии Украины далее »
31.07.2018
15:11:39
В Севастополе завершился ежегодный Теннисный турнир «Большая Бескозырка – 2018» далее »
13:52:19
Додон рассказал о сроках своего официального визита в Москву далее »
12:59:18
Посольство России в Эстонии отреагировало на акцию в честь ветеранов СС далее »
12:58:35
СБУ завела дело о госизмене против Порошенко, заявил депутат Рады далее »
12:56:58
В Кишиневе задержали экс-главу МВД Приднестровья далее »
12:55:31
ФСБ задержала украинца за попытку пройти с боеприпасами в Крым далее »
30.07.2018
12:47:59
Белоруссия и ЕС продолжат переговоры по упрощению визового режима далее »
12:42:12
Приднестровье не желает входить в Молдавию далее »

Политолог объяснил смысл угроз Киева "утопить россиян в крови" далее »

Члены Сочинского делового клуба встретились с депутатом далее »

100 дней Никола Пашиняна и проблемы безопасности Армении и Нагорного Карабаха далее »

Встреча с избирателями далее »

Иван Скориков о новом военном бюджете США далее »

Константин Затулин продолжает прием граждан далее »

Одесса без нобелевского лауреата. Время покажет. Выпуск от 10.08.2018 далее »

Детали

Современный кризис на Украине сквозь призму столкновения цивилизаций


22.12.2017 14:40:48

Вячеслав Сальников

Директор Центра исследований революционных процессов, повстанчества и проблемной государственности, к.и.н., г. Воронеж
перейти на страницу автора

Что касается нынешнего кризиса на Украине, который привел страну к государственному перевороту 2014 года, к гражданской войне, сецессии Крыма и части Донбасса, резкому падению экономики и уровня жизни, ухудшению отношений с Россией и Русским миром, - то он имеет глубокие исторические корни.

Сторонники цивилизационного подхода, чьи основы были заложены в трудах Н.Я. Данилевского, О. Шпенглера, А. Тойнби, Ф. Броделя, С. Хантингтона, А.С. Панарина и др., несмотря на существование множества трактовок понятия «цивилизация», едины во мнении, что экономика, политика, право, социальные отношения тесно взаимосвязаны с культурой и религией, которые наряду с языком и идентичностью их носителей формируют социокультурное ядро той или иной цивилизации, нередко давая ей название. Этот подход активно применяется в социально-гуманитарных науках, в т.ч. и при исследовании мирополитических процессов, процессов интеграции и международных конфликтов [1]. В последнем случае можно сказать, что, как правило, они вспыхивают по линиям «цивилизационных разломов» [2, с.407-412], зачастую являясь проявлением «столкновения цивилизаций» [2].

Применительно к нынешней Украине можно смело говорить о наличии на ее территории «столкновения цивилизаций»: православной и западной; аграрной и индустриальной; духовной и материалистической и др.

В первом случае речь идет о существовании на Западной Украине цивилизационного разлома, который возник там в результате длительного существования Речи Посполитой, которая будучи не в силах распространить католицизм на западных русских землях, пошла на поддержку униатов, признавших верховенство Папы Римского. Это периферийное положение униатства издавна использовалось Западом – Ватиканом, Габсбургами, нацистами, а теперь и англосаксами – для создания «буферной зоны» между православно-русским культурно-цивилизационным типом и западной цивилизацией [3, с.33-33]. При столкновении Запада с Русским миром униаты, как правило, выступали на стороне Запада. Именно из их среды формировались надзиратели Талергофа и Терезина, Бабьего Яра; их капелланы напутствовали карателей, сжигающих Хатынь, и участников массовых беспорядков на Евромайдане…

Рожденный на униатской духовной основе «украинский проект», поддержанный австрийцами и немцами, был практически реализован в СССР, где подавлялись русско-православные цивилизационные основы и создавались новые «социалистические нации», призванные активно участвовать в строительстве нового коммунистического миропорядка. Так как носители «украинства», активно насаждаемого сверху, были в основном селянами, либо выходцами из села, то при создании УССР в ее состав включили значительные территории Новороссии и Донбасса с мощной промышленностью и русскоговорящим населением. Борьба этих двух социокультурных укладов - сельского и городского индустриального - шла десятилетиями, ведя к маргинализации миллионов людей, разрушая их традиционный уклад жизни и связь со своей духовной культурой. Маргинализация усилилась после распада СССР и резкой деградации индустриального сектора экономики Украины в сочетании с отказом РФ от поддержки русских в странах Ближнего Зарубежья и активной экспансией Запада, помогающего пробандеровски оринентированной украинской иммиграции формировать реваншистский русофобский проект «Украины от Сяна до Дона», к реализации которого после обретения страной независимости подключилась и постсоветская украинская элита.

Маргинализация вместе с деградацией экономики, социальной сферы и морально-нравственных норм происходили в т.ч. и вследствие общего кризиса индустриальной цивилизации, на смену которой должна была прийти постиндустриальная цивилизация с соответствующими технологическим и социокультурным укладами. Однако деградация украинской промышленности не вела к торжеству постиндустриализма. На ее обломках рождался криминальный псевдокапитализм, рушилась трудовая этика (даже на селе), росло число тех, кто хотел «всего и сразу». В качестве реакции на эти негативные явления стали нарастать пронацистские настроения, началась героизация петлюровцев и бандеровцев. В качестве корня зла виделись Россия, «помешавшая Украине влиться в Европу» и ее «агенты влияния», в число которых мог попасть любой несогласный… Православная Церковь и гуманистически ориентированная общественность пытались противостоять этому, но сторонники ускоренной евроинтеграции, сделавшие ее своей религией, победили…Только надолго ли?

Исходя из того, что конфликт на Украине имеет глубокие цивилизационные корни, то для его урегулирования мало сменить режим и разгромить укронацистские бандформирования – нужно восстановить там русскую идентичность, восходящую к временам Древней Руси, но подавленную коммунистами и «украинизаторами», а также каноническое православие. Также необходимо, опираясь на достижения науки, честных квалифицированных управленцев и ориентированный на созидание бизнес, восстановить высокотехнологичное промышленное производство и сельское хозяйство. Самой Украине, лишившейся своих русско-православных духовных основ и значительной доли своего экономического потенциала, с этим не справиться. Для преодоления системного кризиса, ей нужна помощь всего Русского мира, соединяясь с которым, она вновь станет его частью.

Сальников В.И., директор Центра исследований революционных процессов, повстанчества и проблемной государственности, г. Воронеж

Список использованной литературы

1. Сальников В.И. О необходимости применения антропологического, социокультурного и цивилизационного подходов к исследованию международных отношений и мировой политике / В.И. Сальников // Панорама. – 2013. - №3(7). – С. 122-126.

2. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций / С. Хантингтон. – М.: АСТ, 2005. – 261 с.

3. Фролов Кирилл. «Украина» – геополитический проект Запада / Кирилл Фролов // Византийский Альманах «Северный Катехон». - №2. – С. 32-39. 

Обращаем ваше внимание на то, что организации: ИГИЛ (ИГ, ДАИШ), ОУН, УПА, УНА-УНСО, Правый сектор, Тризуб им. Степана Бандеры, Братство, Misanthropic Division (MD), Таблиги Джамаат, Меджлис крымскотатарского народа, Свидетели Иеговы признаны экстремистскими и запрещены на территории Российской Федерации.

Вы сможете оставить сообщение, если авторизуетесь.

Материалы партнеров

Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Яндекс цитирования

Copyright ©1996-2018 Институт стран СНГ.