Материк

Информационно-аналитический портал постсоветского пространства

Поиск
Авторизация
  • Логин
  • Пароль
Календарь
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930
Улучшим закон о гражданстве!

Улучшим закон о гражданстве!  далее »
21.11.2017
17:48:50
Сочинские вопросы на встрече с Министром здравоохранения России в Государственной Думе далее »
16:05:01
Лавров рассказал о перспективах вступления Азербайджана и Таджикистана в ЕАЭС далее »
16:03:34
Киргизия пожаловалась в ООН на Казахстан из-за ситуации на границе далее »
15:58:09
Армения намерена расширять сотрудничество с РФ во всех сферах далее »
15:55:56
Президент Эстонии призвала НАТО усилить свое присутствие в Прибалтике далее »
15:41:46
МВД ЛНР сообщило об аресте ряда должностных лиц за связь со спецслужбами Украины далее »
20.11.2017
16:43:18
В Киеве заявили о готовности подать свой проект по миротворцам в СБ ООН далее »
16:41:31
Лавров рассказал о прогрессе в карабахском урегулировании далее »
16:39:32
Атамбаев считает важным сохранить братские отношения с Россией далее »
16:37:34
Миссия МВФ завершила работу на Украине далее »

Новый миропорядок. Право голоса. далее »

В Сочи "отшумели" гуляния в честь Дня города далее »

Почему Польша считает, что ей все должны? далее »

Сегодня Утром выпуск 160 далее »

Вместе нам не сойтись? Право голоса далее »

Госдума одобрила продление срока возврата кредита Абхазией на шесть лет далее »

После разгрома. Террористы бегут на север далее »

Детали

Казахстанский теолог с помощью «матрицы» дерадикализировал 280 мусульман


19.10.2017 11:34:15

Казахстанский теолог Аскар Сабдин, возглавляющий центр прикладных исследований религии «Мысль», предложил новую оригинальную методику дерадикализации религиозных экстремистов, которая должна основываться на последних достижениях высоких технологий и психологии.

В течение пяти лет, ему и его коллегам удалось дерадикализировать около 280 человек из 1500 тех, с кем он официально работал.

В своем интервью порталу Караван он указал, что в настоящее время у тех, кто пытается противостоять религиозному радикализму нет отработанных методик, и зачастую отсутствует даже понимание сути этой идеологии.

«…В стране не выработаны единые критерии, кого считать радикалом, кого – “нетрадиционщиком”, а кого – заблудшим, кто потенциально опасен для общества, а кто нет», — пояснил Сабдин.

По его словам, из-за общей некомпетентности к работе по дерадикализации привлекаются люди, которые сами являются носителями радикальной идеологии. В качестве примера Сабдин привел ситуацию, когда в казахский город Актобе в свое время под видом сторонника умеренных взглядов приезжал член незаконных вооруженных формирований Саид Тихомиров (Бурятский).

Он также рассказал, что через журнал “Әдеп” в свое время открыто распространяли версию салафизма так называемой «александрийской ветви» – Ясира Бурхами, Мухаммада Исмаила Мукаддима, Ахмада Фарида и других шейхов “ад-дауа ас-салафия” в Египте.

По его словам, для определения мотивации религиозного экстремиста важно знать, какие проблемы существуют в том сообществе, откуда он происходит и какие их решения предлагаются.

Для пропаганды своих взглядов экстремистские организации используют последние достижения высоких технологий, их клипы в Интернете сняты на высоком уровне. Их аргументация проста и кажется логичной.

В этой связи Сабдин указывает, что традиционные духовные деятели просто не успевают подобрать нужную аргументацию, а идеологи экстремистов, пользуясь тем, что молодежь не имеет глубоких знаний, не владеет методикой религиозного образования, оторвана от своих корней и часто не знает обычаев, противопоставляют ее традиционным верующим.

В связи с этим он предлагает использовать для работы с радикалами так называемую «виртуальную реальность», когда с помощью компьютерного моделирования им можно через особые «очки», создающие эффект присутствия в ситуации продемонстрировать последствия терактов.

«Методика воздействия на сознание человека через VR(виртуальную реальность) наиболее глубокая и уже успешно применяется в туристической отрасли, при продажах недвижимости и в других сферах», — рассказал Сабдин.

Он надеется таким образом, что люди, подпавшие под влияние радикалов смогут воочию убедиться, к чему приводят необдуманные действия.

Кроме этого он призывает теологов-представителей школы традиционного понимания ислама глубже изучать теорию и возродить традицию «радд» — доводы в пользу опровержения ошибочных взглядов и заблуждений и возвращения в лоно общепринятого понимания постулатов религии.

Сабдин подчеркнул, что, не смотря на отдельные успехи пока нельзя говорить о победе над радикальной идеологией.

Со своей стороны, казахстанский политолог Данияр Ашимбаев считает, что попытки продвигать концепцию традиционного ислама, основанную на культурных и исторических традициях казахов не увенчались успехом.

Другой эксперт, директор Института геополитических исследований Асылбек Избаиров поясняет: «Здесь налицо методологический пробел. Кроме того, не нужно забывать, что религиозная среда – конкурентная, но Духовное управление мусульман Казахстана не ведет работу согласно принципам такой среды, не отвечает на запросы общества, не разъясняет терминологический аппарат: что такое иман, куфр, джихад, такфир, из чего состоит идеология радикализма. Вместо прямых ответов на прямые вопросы прихожан некоторые имамы уходят в абстрактные вещи: есть ли у Аллаха рука, сидит ли он на троне и другие вопросы представления о Боге… Тем самым остается широкое поле для деятельности радикальных группировок».

В свою очередь депутат казахского Меджлиса от фракции народных коммунистов Айкын Конуров видит причину распространения экстремистской идеологии в ухудшении жизни людей.

«В условиях либерального неконтролируемого рынка, когда главным фетишем являются деньги, сложно выстроить единую идеологию. На эти цели выделяются деньги, государственный заказ, но создать единую систему власти не могут, несмотря на громкие заявления с высоких трибун. В этих условиях надо выстроить такую модель экономики, которая будет справедливой для всех. А пока ситуация складывается так, что средний класс с каждым годом становится все меньше, а идеологический вакуум заполоняют не только салафиты, кораниты, ваххабиты, но и сайентологи и другие течения», – сделал вывод депутат.

Ильдар Мухаметжанов

Источник

Обращаем ваше внимание на то, что организации: ИГИЛ (ИГ, ДАИШ), ОУН, УПА, УНА-УНСО, Правый сектор, Тризуб им. Степана Бандеры, Братство, Misanthropic Division (MD), Таблиги Джамаат, Меджлис крымскотатарского народа, Свидетели Иеговы признаны экстремистскими и запрещены на территории Российской Федерации.

Вы сможете оставить сообщение, если авторизуетесь.

Другие материалы по теме

Через образование к межрелигиозному диалогу: Болгарская исламская академия и позитивный отечественный опыт

Тезисы доклада заведующего отделом исламских исследований Института стран СНГ Ильдара Сафаргалеева на международной научно-практической конференции «Религия в современном мире: культура и практика»16 ноября 2017 года, ФАДН России 

В Таджикистане мечети «очистят» от выпускников зарубежных вузов

Муфтий останется при должности 

Об исламском образовании на конференции в Уфе

Возрождение Тасаввуфа и Медресе «Расулия»

О возвращении великой духовной традиции 

О возрождении Тасаввуфа в Урало-Поволжье

Процессы, происходящие, а именно в Казани, Уфе и Москве внушают определенный оптимизм. 

Власти Казахстана успокоили «исламистов»

Послесловие к «Расулевским чтениям»

10 августа в Институте стран СНГ прошел круглый стол под названием «Великий духовный наставник мусульман постсоветского пространства: послесловие к «Расулевским чтениям». 

Великий духовный наставник мусульман постсоветского пространства: послесловие к «Расулевским чтениям»

Резолюция круглого стола прошедшего в Институте стран СНГ 10 августа 2017 года 

Круглый стол, посвященный Зейнулле Расулеву, состоялся в Институте стран СНГ

Мусульманское онлайн образование в России и позитивный зарубежный опыт

Доклад на круглом столе по теме «Великий духовный наставник мусульман постсоветского пространства: послесловие к «Расулевским чтениям», 10 августа 2017 года, Институт стран СНГ 

Материалы партнеров

Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Яндекс цитирования

Copyright ©1996-2017 Институт стран СНГ.