Материк

Информационно-аналитический портал постсоветского пространства

Поиск
Авторизация
  • Логин
  • Пароль
Календарь
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728
Дискуссия: Международно-правовые основы возвращения Крыма

Дискуссия: Международно-правовые основы возвращения Крыма  далее »
21.02.2018
15:16:24
Украина просит Молдавию препятствовать проекту газопровода «Южный поток» далее »
15:15:43
Волкер: военная помощь Киеву не ограничится поставкой комплексов Javelin далее »
13:58:57
Духовное управление мусульман Узбекистана избавили от куратора из СНБ далее »
13:42:02
«Сохраним гордость»: в Киргизии артист призвал игнорировать русский язык далее »
13:31:14
Молдова готова вернуть своего посла в Москву далее »
12:57:37
В Казахстане рассказали, как латиница повлияет на отношения с Россией далее »
20.02.2018
19:57:17
Порошенко подписал закон о реинтеграции Донбасса далее »
19:24:52
МИД Украины объявил 20 февраля 2014 года датой "российской агрессии" далее »
19:23:55
В Литве названия улиц могут начать указывать на языках нацменьшинств далее »
18:38:01
Патриарх Кирилл: расстрел в Кизляре – попытка столкнуть православных с мусульманами далее »

Актуальная ситуация на Украине: 4 года после майдана далее »

Жить без памяти? Право голоса от 20.02.2018 далее »

Памяти Игоря Ростиславовича Шафаревича далее »

Выступление Затулина во время проведения Всероссийского казачьего круга далее »

Жители Украины настолько "свободны", что по улицам ходят нацистские дружины далее »

Порошенко готов быть клоуном, чтобы угодить американским "хозяевам" далее »

Круглый стол "Россия и НАТО: текущее состояние отношений" далее »

Рубрика / Религия

Межрегиональный «Круглый стол»… со сложным названием


12.05.2016 13:11:34

Олег Леонидович Родивилов

До 2017 года являлся заместителем директора "АНО Института стран СНГ в Республике Крым", дипломат Представительства МИД России в Симферополе
перейти на страницу автора

В столице Республики Крым Симферополе прошел «круглый стол», организованный Институтом стран СНГ (г.Москва) по довольно сложной для «среднестатистического» крымчанина теме: «Тасаввуф в Крыму: история и современность». Слушания докладчиков и обсуждение вопроса прошли на базе местного филиала Института стран СНГ, что на ул.Долгоруковской.

На «круглый стол» были приглашены специалисты из Крымского федерального университета, представители федеральной и местной власти, журналисты, а также лидеры общественных и религиозных, прежде всего – крымско-татарских и исламских, организаций.

Модераторами интеллектуально-религиозного мероприятия выступили руководитель филиала Института в г. Симферополе, крымский эксперт-политолог Андрей Никифоров и заведующий отделом исламских исследований Института, москвич Ильдар Сафаргалеев.

«Тасаввуф» - неотъемлемая часть традиционного ислама. Можно даже сказать – бесценная духовная традиция российского мусульманства!

- Среди многовековых традиций российского ислама есть такая, на которую в ходе тернистого пути возрождения мусульманской религии в нашей стране всё больше и больше обращают внимание, как религиозные деятели, так и учёные. Эта традиция относится к тому легитимному разделу мусульманских богословских знаний, которая называется арабским термином «тасаввуф» или определяется и в просторечье, и некоторыми исламоведами как суфизм, - выразил в начале встречи краткую суть обсуждаемого за «круглым столом» основного вопроса повестки дня И.Сафаргалеев.

Таким образом, «тасаввуф» - это наука о познании сокровенного, методы и, главное, проверенная временем и нашим обществом, практика духовного совершенствования мусульманином, проповедующим традиционный ислам.

В ходе революций и занесённых позже ветром перемен и прочих «перестроек» заморских «семян», (давших, однако, определенный толчок в возрождения «дореволюционных» национально-культурных традиций) – сегодня, на общей, вполне благодатной ниве, общественно-религиозных отношений нашей державы, в том числе и на Крымском полуострове, вырастают не только «хлеба», но и «сорняки». Эта ситуация характерна для обществ, в которых происходили внутренние коренные мировоззренческие изменения. Причем, когда, зачастую один строй менялся другим путем антагонистических, порой драматических или даже трагических событий или их цепочек. При этом нередко случалось, что голос из-за «бугра» казался нашему обществу или его передовикам-«маякам» некой супер-истиной, откровением «в квадрате».

Это касалось не только религии, но и, как это не покажется теперь, спустя годы, циничным, - «милым занятием» миллионов наших соотечественников в поиске, например, модных «шмоток», популярных шлягеров или голливудских фильмов, заискиванием перед «заграницей», что в известной мере изрядно подпортило наш «генофонд».

Упомянутая «напасть» коснулась своей стороной и постсоветского мусульманского общества, когда различные проповедники, толкователи, а иногда и просто авантюристы ринулись на территорию бывшего СССР, торопясь «застолбить» за своим «течением» или вероучением как можно больше последователей, и, соответственно, территорий. В Крыму, в силу известных обстоятельств, до последнего трудилась, «не покладая рук», подобная группировка с явно протурецким и, одновременно, прозападным цивилизационными векторами.

Целью же «круглого стола» (больше похожего на семинар, при том, что и москвичи с крымчанами, и мусульмане с православными, и эксперты с богословами, естественно, проходили некий «курс молодого бойца», узнавая у собеседника примерно столько же нового, сколько выдавали слушателям собственной информации) была, по сути, презентация давно известной но «подзабытой» модели, традиции российского ислама. Которая, на счастье наших предков, была, «ещё при царе-батюшке», - залогом многолетнего мира, спокойствия и межрелигиозного взаимоуважения самой большой страны мира.

Таким образом «тасаввуф», как специально подчеркнули организаторы встречи, есть некий безусловный залог того, что наше мусульманское общество, как одно из самых многочисленных и уважаемых в России и за пределами оной, будет ограждено (причем, путем сознательного внутреннего самосовершенствования и уважения к собственной традиции) от каких либо соблазнов калькирования зарубежного религиозного радикализма, безумного фанатизма и ненужной в современном общегражданском обществе (где стороны, прежде всего, уважают религиозные чувства друг друга) воинствующей непримиримости.

На этом симферопольский «круглый стол» Института стран СНГ завершил свою работу.



Пресс-служба Института стран СНГ в Республике Крым

Обращаем ваше внимание на то, что организации: ИГИЛ (ИГ, ДАИШ), ОУН, УПА, УНА-УНСО, Правый сектор, Тризуб им. Степана Бандеры, Братство, Misanthropic Division (MD), Таблиги Джамаат, Меджлис крымскотатарского народа, Свидетели Иеговы признаны экстремистскими и запрещены на территории Российской Федерации.

Вы сможете оставить сообщение, если авторизуетесь.

Другие материалы по теме

Крымские судьи остались верны украинской присяге?

Борцам за российский Крым вновь отказали в реабилитации 

Клеймо Валерия Подъячего

Борцу за российский Крым снова отказали в реабилитации 

Немецкий депутат ответил Киеву на угрозы из-за визита делегации в Крым

В Крыму назвали фарсом попытки Киева помешать выборам президента России

Что или кто мешает реабилитировать в Крыму борцов за российский статус Крыма

Пройдут ли крымские суды и работники республиканской прокуратурытест на справедливость? 

РФ пора заявить о непризнании решения о передаче Крыма Украине — Затулин

В РФ может появиться закон о непризнании передачи Крыма Украине в 1954 году 

К вопросу об интеграции мусульман Крыма в исламское сообщество России

О ситуации внутри мусульманского сообщества Крыма 

Ловушка для крымских активистов

Бывшие пророссийские "сепаратисты" не могут добиться реабилитации в отечественных судах 

Новые С-400 в Крыму возьмут под контроль границу с Украиной

Резолюция Генассамблеи ООН по Крыму не соответствует реальности

Продавленный Украиной очередной антироссийский документ не будет иметь для нашей страны никаких юридических последствий 

Материалы партнеров

Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Яндекс цитирования

Copyright ©1996-2018 Институт стран СНГ.