Материк

Информационно-аналитический портал постсоветского пространства

Поиск
Авторизация
  • Логин
  • Пароль
Календарь
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930
Ситуация на Украине

Ситуация на Украине  далее »
18.11.2019
14:30:34
Россия передала Украине корабли, задержанные в Керченском проливе далее »
12:41:27
Белорусская оппозиция не прошла в нижнюю палату парламента далее »
12:40:45
На Украине заявили о выгоде России от возвращения задержанных кораблей далее »
12:40:01
Грузинская оппозиция призвала своих сторонников к массовому неповиновению далее »
12:29:45
Песков: встреча «нормандской четвёрки» не связана с законом о статусе ДНР далее »
15.11.2019
15:31:54
СПЧ хочет создать совет по защите россиян за рубежом далее »
13:56:01
Президент Литвы помиловал осуждённых за шпионаж граждан России далее »
13:39:52
Додон: У правительства Кику будет полный мандат далее »
12:47:47
Россия отреагировала на принятие в ООН украинской резолюции по Крыму далее »
12:42:16
Путин рассказал о рисках для транзита газа через Украину далее »

Эксперт: вступление и членство в ВТО без выплат США уже неактуально? далее »

Худой мир лучше? Новый день. Эфир от 15.11.2019 далее »

Про Белоруссию, про БРИКС, и про Францию. Умные парни от 14.11.2019 далее »

Выступление Кирилла Фролова на Несторовских чтениях в Луганске далее »

Брифинг об участии российской делегации в международной конференции "Несторовские чтения" в Луганске далее »

Назарбаев предложил организовать встречу Путина и Зеленского в Казахстане далее »

Украинский Маскарад. И переворот в Боливии. 60 минут. Эфир от 12.11.2019 далее »

Рубрика / Общество

Молдавия и Русский мир: история и перспективы


12.11.2013 21:54:38

Сергей Георгиевич Суляк

Кандидат исторических наук, президент Общественной ассоциации «Русь» (г. Кишинев, Молдавия), главный редактор международного исторического журнала «Русин».

перейти на страницу автора

Святейший патриарх Кирилл неоднократно подчеркивает, что Молдавия является неотъемлемой частью Святой Руси. Но, помимо духовной общности - православия, Молдавия связана с Русским миром исторически.

Карпато-Дунайский регион является территорией славянского этногенеза. В VIII-X вв. в Карпато-Днестровских землях обитали племена уличей, тиверцев и хорватов – предков современных русинов. К X в. земли тиверцев, уличей и хорватов вошли в состав Древнерусского государства, а в конце XI в. выделились в отдельное Галицкое княжество.

В период обострения войны за галицко-волынское наследство на землях, входивших ранее в состав Галицкого княжества, возникает Молдавское княжество (дата основания – 1359 г.). В его создании приняли участие волохи и русины (древнерусское население). Доля представителей восточнославянской этнической группы (русинов) в середине XIV в. достигала 39,5% населения Молдавии, а восточнороманской - 48,7%.

В XVII в. молдавский книжник С. Даскал писал, что создана страна из двух языков, из румын (имеются в виду восточные романцы, т.к. о начале формирования румынского этноса можно говорить только после объединения Молдавии и Валахии в единое государство. – С.С.) и русских, и до сего дня половина страны состоит из русских и половина из румын.

Молдавская государственность создавалась по образцу древнерусской. Крупные землевладельцы назывались бояре, денежная система в княжестве сформировалась по образцу галицкой. Западнорусский язык того времени был официальным языком княжества до начала XVIII в. В основном фонде современного молдавского языка насчитывается около 2 тыс. восточнославянских заимствований. Это понятия, обозначающие земледельческие орудия, предметы быта, домашнюю утварь, одежду, пищу, музыкальные инструменты.

В конце 30-х гг. XVI в. Молдавия окончательно попадает под турецкое господство. Райями, отторгнутыми от нее и управляемыми турецкими военными властями, стали Белгород (переименованный турками в Аккерман, с 1484 г.), Килия (с 1484 г.), Тигина (Бендеры, с 1538 г.), Измаил (с 1595 г.) и Хотин (с 1715 г.). Степная равнина между устьями Днестра и Дуная (Буджак) была отдана турецким султаном в 1569 г. ногайцам.

Попытки сбросить турецкое иго и восстановить суверенитет страны, предпринятые во время правления Стефаницы (1517-1527), Петра Рареша (1527-1538, 1541-1546), Иоанна Лютого (1572-1574), оказались безуспешными.

Территория между Прутом и Днестром, названная позже Бессарабией, вошла в состав Российской империи в результате русско-турецкой войны 1806-1812 гг. согласно Бухарестскому мирному договору, подписанному 16 (28) мая 1812 г.

С 1812 по 1828 г. Бессарабия была областью на особом положении, с местными особенностями в управлении. С 1823 по 1874 г. она управлялась новороссийскими генерал-губернаторами, до 1828 г. называвшимися наместниками Бессарабской области, а с 1828 г. – новороссийскими и бессарабскими генерал-губернаторами. В 1873 г. область была переименована в губернию.

Улучшение социально-экономического положения в области сказалось на численности населения. В 1812 г., по сведениям российских исследователей, население края составляло от 200 до 334 тыс. чел. В 1897 г. в Бессарабии, по результатам переписи, проживало 1 935 412 чел. Среди них молдаван по языку было 920 919 чел. (47,58%). Русских насчитывалось 537 943 чел. Они распределялись по родному языку следующим образом: великорусский – 155 774 чел. (8,05%), малорусский (к носителям малорусского языка приписали и русинов, которых в то время в Бессарабии было не менее 250 тыс. чел., однако как отдельный, отличный от других русских языков русинский родным назвали 64 чел. – С.С.) – 379 698 (19,62%), белорусский - 2471 чел. (0,13%).

Православные составляли 82,72% всего населения губернии.

Проживавшие в находившейся в составе России Бессарабии этносы смогли сохранить свою этнокультурную идентичность. Здесь православные тюркоязычные задунайские переселенцы сформировались в самостоятельный этнос - гагаузы.

Оценивая значение присоединения края к России, бессарабский общественно-политический деятель священник Алексей Матеевич писал: «Присоединение Бессарабии к России оказалось спасительным актом как для молдавского языка, так и для молдавского богослужения».

После Октябрьской революции в Бессарабии был создан Сфатул Цэрий (150 депутатов) - временный орган управления губернией до созыва Учредительного собрания. 2 (15) декабря 1917 г. он провозгласил образование Молдавской Демократической Республики в составе Российской Федерации. 24 января 1918 г. этот орган принял декларацию о независимости Молдавской Республики, а 27 марта (9 апреля) 1918 г. - акт об объединении с Румынией на правах «провинциальной автономии». 26 ноября (9 декабря) 36 депутатов Сфатул Цэрий приняли решение о «безусловном присоединении» Бессарабии к Румынии. На территорию края были введены румынские войска.

Отношение населения к румынским оккупационным властям проявилось в Хотинском (1919 г.), Бендерском (1919 г.) и Татарбунарском (1924 г.) восстаниях, жестоко подавленных румынскими войсками.

За 22 года оккупации Бессарабию покинуло не менее 500 тыс. чел. (свыше 16,5% населения).

СССР никогда не признавал присоединения Бессарабии к Румынии, и из политических соображений в 1924 г. в составе Украинской ССР была создана Молдавская Автономная Советская Социалистическая Республика. В ее состав вошло 11 районов левобережья Днестра.

В августе 1940 г. Северная Буковина и Бессарабия вошли в состав СССР. Северная Буковина стала Черновицкой областью Украинской ССР. К ней отошла большая часть Хотинского уезда Бессарабии. Также к Украине отошли Аккерманский и Измаильский уезды. 2 августа 1940 г. на VII сессии Верховного Совета СССР был принят Закон об образовании союзной Молдавской Советской Социалистической Республики.

В 1989 г., в конце горбачевской перестройки, началось движение за национальное возрождение молдаван. Именно тогда возникли первые организации: «Клуб А. Матеевича», «Молдавское демократическое движение», «Демократическая лига студентов», «Ассоциация историков» и др. Впоследствии они объединились в Народный фронт Молдовы. Эти организации вначале ратовали за придание официального статуса молдавскому языку, переход на латинскую графику, принятие в качестве государственного флага триколора и т.д.

Но очень скоро из молдавского национального это движение превратилось в унионистское. В 90-х гг. Народный фронт Молдовы собирал многотысячные митинги, на которых открыто звучали призывы, разжигающие межнациональную рознь. Один из популярных лозунгов тех лет применительно к русскоязычному населению Молдавии звучал так: «Чемодан-вокзал-Россия».

31 августа 1989 г. Верховный Совет МССР принял Закон о возврате молдавскому языку латинской графики, а 1 сентября 1989-го - Закон о функционировании языков на территории Молдавской ССР. Обсуждение и принятие этих законов вызвало неоднозначную реакцию в обществе и спровоцировало волну митингов и забастовок.

12 мая 1990 г. парламент принял постановление об утверждении Положения о государственном флаге Молдавской Советской Социалистической Республики. Официальным символом государственного суверенитета Молдавской ССР стал триколор. В статье 12 «Государственная символика» Конституции РМ, принятой 29 июля 1994 г., было записано, что Республика Молдова имеет флаг, герб и гимн и герб помещается в центре триколора, что стало отличать молдавский флаг от румынского.

В июне 1990 г. был провозглашен суверенитет Республики Молдова.

Игнорирование требования значительной части населения закрепить за русским языком статус второго государственного спровоцировало межэтнический конфликт в республике. После многочисленных забастовок и акций протеста в Тирасполе 2 сентября 1990 г. была провозглашена Приднестровская Молдавская Советская Социалистическая Республика (с 5 ноября 1991 г. - Приднестровская Молдавская Республика). В 1992 г. прорумынски настроенные силы развязали вооруженный конфликт с левобережными районами Молдавии.

После неудавшегося 19-21 августа 1991 г. «путча» ГКЧП 27 августа молдавский парламент принял безграмотный с юридической точки зрения закон - Декларацию о независимости Республики Молдова.

Именно в начальный период независимости во всех учебных заведениях Республики Молдова были введены курсы «Румынский язык» вместо «Молдавский язык» и «История румын» вместо «Истории Молдовы», который рассматривал Молдавию как часть «румынского пространства».

Руководство страны форсировало процесс объединения с Румынией. В августе 1991 г. председатель парламента, бывший секретарь ЦК Коммунистической партии Молдавии М. Снегур заявил в интервью «Фигаро»: «Независимость — это, конечно, временный период. На первых порах будут существовать два румынских государства, но это будет длиться недолго. Я повторяю еще раз, что независимость является этапом, а не целью».

Однако большинство населения Молдавии не хотело объединяться с Румынией, у которой и так было немало своих проблем. Опрос, проведенный в сентябре 1992 г., показал, что объединение с Румынией считали неизбежным 8%, возможным — 11%, желательным, но после переходного периода — 20%, нежелательным — 52%. Опросы службы «Оpinia» («Мнение») дали следующую динамику удельного веса лиц, видивших будущее Молдавии в объединении с Румынией: в феврале 1991 г. — 3,1%, в феврале 1992 г. — 9,4%, в январе 1993 г. — 7,7 % и в феврале 1994 г. — 5,6%.

Неудачная попытка быстрого поглощения Молдавии вынудила руководство Румынии разработать долгосрочную программу. Ее цель - румынизация молдаван путем изменения их менталитета.

Само существование молдавской нации представляет угрозу национальной безопасности Румынии, у которой и так немало своих нерешенных внутренних проблем. В Запрутской Молдове периодически возникают организации молдаван, которые с такой же последовательностью закрываются румынскими властями.

Несмотря на то, что по результатам переписи только 2,2% населения Республики Молдова (73 276 чел.) назвали себя румынами, а большинство населения Молдавии – 75,8% (2 564 849 чел.) - считают себя молдаванами, руководство соседней страны отказывает им в праве на самоидентификацию. В то же время задокументировали свою национальную принадлежность как «румын», согласно данным Государственного регистра населения (ГРН) на 12 октября 2004 г. (время проведения переписи 2004 г. – С.С.), только 2 664 чел. из 2 570 170 граждан республики, стоящих на учете (без Приднестровья). Молдаванами записалось 1 768 978 чел.

По данным ГРН на 1 января 2012 г., из 3 559 605 граждан, стоящих на учете (без Приднестровья), только 3 087 записалось румынами, а молдаванами, в свою очередь, – 2 477 084 чел.

Но несмотря на это, с первых дней провозглашения независимости республики меньшая часть общества, считающая себя румынами, опираясь на поддержку соседнего государства, насаждает свою идентичность большинству, нарушая при этом действующее законодательство страны.

Учитывая, что у большинства представителей старшего поколения образ соседней страны весьма не однозначен, политика румынизации рассчитана больше на молодое поколение.

За прошедшие годы Румыния при поддержке или бездействии (время правления ПКРМ. – С.С.) властей сумела:

1. Сформировать активную прорумынски настроенную политическую элиту и интеллигенцию, создать новые партии, общественные объединения, движения, организации.

Важную роль в формировании будущей прорумынски настроенной элиты отводится сфере образования. На 2011-2012 учебный год Министерство образования, науки, молодежи и спорта соседней страны увеличило до 5 000 (на 2 850 от первоначально запланированных) число выделенных государством стипендий для молдавских граждан. В мае 2012 г. румынский президент Т. Бэсеску заявил: «Постепенно мы дойдем до 10 000 стипендий».

2. Повлиять на языковую политику.

Несмотря на то, что, согласно ст. 13 (1), государственным языком Республики Молдова является молдавский язык, функционирующий на основе латинской графики, во всех учебных заведениях республики, независимо от правящего режима, преподаются дисциплины «Румынский язык» и «Румынская литература».

Исторически русский язык был в Молдавии сначала единственным (Молдавское княжество до XVIII в., Бессарабия – 1812-1918 гг.), затем вторым государственным языком (МССР - 1940-1991 гг.). В годы Советской власти в Молдавии сложилось русско-молдавское двуязычие.

По переписи 2004 г. (данные без учета Приднестровья) 60% граждан признали своим родным языком молдавский (2 029 847 чел. из 3 383 332 чел., румынским же - только 16,5% (558 508 чел.). Русский язык родным признали 380 756 чел. Языком, на котором обычно разговаривают, его назвали 540 990 чел.

Согласно данным ГРП, молдавский язык как материнский задекларировали в 2004 г. 1 417 074 чел. в возрасте от 16 лет и старше (данные на 12 октября 2004 г.), а на 1 января 2012 – 1 930 103.

Опрос «Барометр общественного мнения», проведенный по заказу Института общественных политик в мае 2010 г., показал, что за то, чтобы русский язык стал вторым государственным, высказались 54,1% опрошенных (против - 38,8%). Среди молдаван - 44,5% и 47,3% соответственно.

3. Установить контроль над системой образования, что позволяет работать на перспективу с подрастающим поколением, прививать ему идеологию румынизма.

14 февраля 2012 г. Сенат Румынии ратифицировал соглашение о предоставлении Молдове безвозмездной финансовой помощи в размере 100 млн евро. Эти средства были предназначены для реализации в республике инфраструктурных проектов в области транспорта и образования, в частности - модернизации школ.

В 2002 году Комитет министров Совета Европы выступил с рекомендациями исключить его из школьной программы, назвав его «ксенофобским», «разъединяющим общество» и «оскорбляющим национальные меньшинства». С 2006 г. преподавалась «Интегрированная история», где основные положения румынизма были сохранены. С сентября 2012 г. в учебные заведения вернулся курс «История румын».

В этом вопросе власть совершенно не волнует мнение собственных граждан. В мае 2012 г. по заказу Института общественных политик был проведен опрос «Барометр общественного мнения». Из опрошенных 1055 человек 64% высказались за то, чтобы в школах изучалась история Молдовы, только 15% - за историю румын и 14% - за интегрированную историю. Схожий опрос провело молодежное крыло Партии социалистов Республики Молдова, в котором приняли участие 1750 человек из 9 районов республики. 73,2% выступают в пользу истории Молдовы, 15,8% высказались за историю румын, а 6% - за изучение всемирной истории.

4. Проводить «корректировку» исторической памяти населения.

Большое значение здесь придается дискредитации российского и советского периодов истории.

Официальные власти Молдавии постоянно муссируют вопрос «о варварских, преступных, кровавых, незаконных и антигуманных действиях сталинского режима» (цитата из выступления премьер-министра В. Филата на открытии выставки «Советская Молдавия: между мифами и ГУЛАГом»). Борьба с советским прошлым становится похожей на некую затянувшуюся мыльную оперу. То в июне 2010 г. тогдашний и.о. президента Михай Гимпу принимает указ о назначении 28 июня 1940 года днем советской оккупации с объявлением этой даты «Днем памяти жертв советской оккупации и тоталитарного коммунистического режима» (правда, вскоре отмененным Конституционным судом Республики Молдова), то за день до этой даты в центре столицы воздвигают камень «В память жертв советской оккупации и тоталитарного коммунистического режима», а в поселке Кодру, входящем в состав муниципия Кишинев, называют улицу в память о румынском диктаторе Ионе Антонеску, которого в 1946 г. расстреляли по приговору румынского суда как военного преступника. В июле 2012 г. молдавский парламент осуждает «тоталитарный коммунистический режим», действовавший в МССР и вводит запрет на использование на территории страны коммунистической символики (в начале июня 2013 г. Конституционный суд Молдовы признал этот запрет незаконным).

13 июня 2012 г. в Национальном музее истории и археологии Молдовы открылась выставка «Советская Молдавия: между мифами и ГУЛАГом», приуроченная к 71-й годовщине первой волны массовых депортаций из Молдавской ССР.

Корректировка (изменение) исторической памяти населения республики, очернение российского и советского периодов истории Молдавии - одно из главных направлений финансирования Департамента по связям с румынской диаспорой Министерством иностранных дел Румынии.

В частности, Департамент по связям с румынской диаспорой широко отметил 200-летие «аннексии» Бессарабии, профинансировав международной симпозиум «200 лет после присоединения Бессарабии к царской империи: последствия аннексии территории», прошедший 12-13 мая в Кагуле, и международную конференцию «Бессарабия - 1812. Национальная проблема, международные последствия», состоявшуюся 13-16 мая в Кишиневе. Были задействованы академические институты и высшие учебные заведения.

Большинство мероприятий, проведение которых оплачено департаментом на территории Румынии, тоже так или иначе относятся к тематике Республики Молдова, зачастую обозначенной как «Бессарабия».

5. Создать систему подконтрольных СМИ и сайтов.

С момента провозглашения независимости Молдавии правительство Румынии оказывает финансовую поддержку некоторым молдавским периодическим изданиям. В частности, в 2006 г. восемь изданий получили помощь на сумму свыше 360 тыс. долларов США.

В 2010 г. Департаментом по связям с румынской диаспорой были профинансированы газеты «Timpul de dimineata», близкая к Либерально-демократической партии Владимира Филата, «Jurnal de Chisinau», близкая к Либеральной партии Михая Гимпу, «Ziarul de Garda» и другие, а также издание книг, брошюр и плакатов.

Кроме того, департамент финансировал портал «Unimedia», радиостанцию «Vocea Basarabiei», а в 2009 г. посредством Ассоциации независимой прессы (API) - региональные издания Чимишлии, Резины, Леова, Сынжеры, Криулян, Ниспорен, Дрокии, Бельц, Сорок, Яловен и Унген.

В 2011 г. официальным Бухарестом профинансированы «Efigii identitare româneşti» (4,6 тыс. евро), «Ziarul de Garda» (11,5 тыс. евро), «Timpul» (20,9 тыс. евро), «Literatua si Arta» (10,4 тыс. евро).

На поддержку сайта basarabeni.ro выделено 2,3 тыс. евро, на конкурс статей «Blog pentru Basarabia» - 3,3 тыс. евро и т.д.

6. Поддерживать существование Бессарабской митрополии Румынской православной церкви.

Официальный Бухарест выделяет значительные средства на строительство и ремонт монастырей и церквей, выплачивает зарплату священникам. 22-24 октября 2007 г. Священный Синод Румынской православной церкви учредил три новые епархии Румынской патриархии на территории Молдавии и Украины - канонической территории Московского патриархата: Бельцкую (бывшую Хотинскую) с центром в Бельцах; Южно-Бессарабскую (бывшую Белгород-Днестровскую и Измаильскую) с центром в городе Кантемир; Дубоссарскую епархию и всего Приднестровья (бывшую Румынскую православную миссию в Приднестровье с центром в Дубоссарах). Первые существовали во время румынской оккупации Бессарабии (1918-1940, 1941-1944), последняя – во время Великой Отечественной войны.

Хотя через две недели Румынский патриархат принял решение приостановить их создание, вопрос остается открытым.

В начале июня 2012 г. архиепископ Кишиневский Бессарабской митрополии Петр в сопровождении викария епархии Южной Бессарабии встретился в Бухаресте с руководителем Департамента по связям с румынской диаспорой, во время которой им была обещана государственная поддержка.

Осуществление румынского проекта в Молдавии приведет не только к исчезновению молдавской государственности и молдавской нации. Возникнут новые проблемы у Украины, Приднестровья, России.

В настоящее время, как свидетельствуют данные различных опросов, сторонников «Великой Румынии» не так уж много. Исследования, проведенные «Барометром общественного мнения» в мае 2012 г., показали, что 57% населения Молдавии выступают за вхождение страны в Таможенный союз России, Белоруссии и Казахстана. Как отмечалось выше, большинство граждан страны не против придания русскому языку статуса второго государственного. Исследование, проведенное в ноябре 2009 г. Институтом публичных политик, выявило, что почти половина жителей Молдавии (48,6 %) сожалеет о распаде Советского Союза и в случае проведения референдума полное или частичное восстановление СССР готовы поддержать 43,7 % граждан республики.

Обращаем ваше внимание на то, что организации: ИГИЛ (ИГ, ДАИШ), ОУН, УПА, УНА-УНСО, Правый сектор, Тризуб им. Степана Бандеры, Братство, Misanthropic Division (MD), Таблиги Джамаат, Меджлис крымскотатарского народа, Свидетели Иеговы признаны экстремистскими и запрещены на территории Российской Федерации.

Вы сможете оставить сообщение, если авторизуетесь.

Материалы партнеров

Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Яндекс цитирования

Copyright ©1996-2019 Институт стран СНГ.