Материк

Информационно-аналитический портал постсоветского пространства

Поиск
Авторизация
  • Логин
  • Пароль
Календарь
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30
Дискуссия: Международно-правовые основы возвращения Крыма

Дискуссия: Международно-правовые основы возвращения Крыма  далее »
24.04.2018
18:32:25
Мать Саргсяна умерла в день его отставки далее »
11:29:19
Госсекретарь Казахстана назвал отношения с Россией примером добрососедства далее »
11:28:28
Генпрокурор Украины сообщил о задержании "доверенного лица Путина" далее »
11:27:51
В ОБСЕ призвали стороны конфликта в Карабахе к снижению напряженности далее »
11:27:14
Венгрия заблокировала заседание Комиссии НАТО—Украина далее »
11:26:35
Никол Пашинян: Необходимо зафиксировать конкретные действия, гарантирующие де-юре победу народа далее »
11:25:53
Карен Карапетян и Дмитрий Медведев провели телефонный разговор далее »
23.04.2018
15:37:20
В Институте стран СНГ состоялся Круглый стол на тему «Евросоюз и Прибалтика: новый этап интеграции или сброс балласта» далее »
15:30:35
Премьер Армении подал в отставку далее »
14:13:43
С начала года более 19 тысяч граждан Украины получили российское гражданство далее »

Кто ответит за госизмену? Право голоса от 23.04.2018 далее »

Отставка Саргсяна может привести радикалов к власти в Армении далее »

Союзные республики. Образование, которое они потеряли. Теория заговора от 23.04.2018 далее »

Укрепление связей ШОС далее »

В поисках истины. Время покажет. Выпуск от 19.04.2018 далее »

Русский балет и большая политика. Время покажет. Выпуск от 19.04.2018 далее »

В Сочи подводят итоги форума Евразийской интеграции далее »

Рубрика / Религия

Запрет ханафитской мусульманской литературы в России дает больше козырей ваххабизму: казанские эксперты


17.09.2012 16:38:28 Источник: ИА REGNUM

13 сентября в Казани в Апанаевском медресе прошел круглый стол на тему "Светский суд и религиозная литература: уровень качества экспертизы и практика запретов", организованный центром исламской культуры "Иман".

Открывая его работу, имам Апанаевской мечети Наиль Гарипов сказал, что сегодня традиционные мусульмане столкнулись с ситуацией, когда наметилась практика экспертиз, которые на основе психолингвистических анализов выносят религиоведческие заключения, согласно которым районные суды выносят решения о запрете в том числе и ханафитской и суфийской религиозной литературы.

Заведующий отделом истории общественной мысли и исламоведения Института истории Академии наук Татарстана Дамир Шагавиев отметил, что в списке запрещенной экстремистской литературы, опубликованном на сайте Министерства юстиции России, значатся около 50 книг, которые относятся к тем, что используются как базовые при преподавании религиозных дисциплин в рамках традиционного для татар ислама ханафитского мазхаба. Сам исламовед их подразделяет на три категории: классическая исламская литература ("Сады праведных" ан-Навави (1234-1284), "История пророков" Абдул-Малика ибн Хишама (ум. в 834 г.), "Наставление правителям" Абу Хамида аль-Газали (1058-1111) и др.); суфийская литература (сочинения Османа Нури Топбаша, изданные российским издательством "Сад", книга "Сущность этики для желающих открыть врата познания Аллаха" шейха Хасана Хильми, благословение на издание которой дал покойный Саид Чиркейский и др.); коранистика ("На пути к Корану" Эльмира Кулиева). "Когда запрещают литературу традиционного для России ислама, то тогда наносится удар по доверию ханафитского духовенства к нашему российскому государству", - с сожалением констатирует Дамир Шагавиев. При этом эксперт отметил противоречивость судебной системы: так, например, многие из этих ханафитских и суфийских книг, признанных экстремистскими 21 марта 2012 года решением суда Ленинского района Оренбурга, вначале прошли две экспертизы: религиоведческую и психолингвистическую. "Религиоведческую экспертизу провел преподаватель Московской православной духовной академии Юрий Максимов, который как раз подтвердил, несмотря на ряд замечаний, что данные книги относятся к традиционному для России исламу и потому никакой опасности не несут. Однако суд не стал рассматривать доводы религиоведа, а принял свое постановление на основе психолингвистической экспертизы", - отметил исламовед.

Руководитель Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований Российского института стратегических исследований Раис Сулейманов считает, что "подобные казусы только дают повод ваххабитам козырь, чтобы заявить: вот видите, кяферское государство борется не только с нами, но и со всеми течениями ислама, даже с вашим ханафитским мазхабом". По мнению исламоведа, совершенно законопослушные и лояльные российскому государству мусульмане-традиционалисты оказываются в качестве заложников сложившейся ситуации: они волей-неволей вынуждены соглашаться с пропагандистскими утверждениями фундаменталистов, поскольку даже ханафитская литература объявляется экстремистской. "Нужно четче провести грань между литературой ваххабитского толка и литературой традиционного для России ислама", - полагает Раис Сулейманов.

Главный специалист отдела по работе с некоммерческими общественными организациями управления Министерства юстиции России по Татарстану Шамиль Ибрагимов отметил, что принимает решение о признании экстремистской той или иной литературы суд, материалы для обвинительного заключения которому готовит прокуратура, а Минюст только включает в список то, что запретил суд. "Мы в роли третьих лиц, Минюст не может отменить решение суда", - считает Ибрагимов. Как предложение он предложил внести уточнения в виде поправок в законодательстве об экстремизме, но с такой инициативой может выступить местный парламент, обратившись затем в Госдуму. В свою очередь присутствовавшие представители Государственного Совета Татарстана эту идею поддержали, попросив центр исламской культуры "Иман" сформулировать свои предложения по решению этой ситуации.

Подводя итог работе круглого стола, его модератор Наиль Гарипов предложил создать единый религиоведческий экспертный центр при соответствующем надзорном государственном органе, которому и будет поручен вопрос по анализу книг на предмет выявления из них экстремистской литературы.

Обращаем ваше внимание на то, что организации: ИГИЛ (ИГ, ДАИШ), ОУН, УПА, УНА-УНСО, Правый сектор, Тризуб им. Степана Бандеры, Братство, Misanthropic Division (MD), Таблиги Джамаат, Меджлис крымскотатарского народа, Свидетели Иеговы признаны экстремистскими и запрещены на территории Российской Федерации.

Вы сможете оставить сообщение, если авторизуетесь.

Другие материалы по теме

ИГИЛ 2.0 окапывается в подбрюшье России

Новым «осиным гнездом» исламистов может стать Афганистан 

«Экстремизм пытается пролезть через любую щель»

«Экстремизм пытается пролезть через любую щель» 

Куда ведет разгром ИГИЛ в Сирии

Оценка в масштабе глобализма 

Уходим победителями

Политолог Владимир Евсеев — о том, как победа России над террористами ИГ в Сирии позволила запустить процесс национального примирения и спасти страну  

"Исламское государство" мигрирует через Россию в "Хорасан"

Новый террористический "халифат" будет создаваться в общинах гастарбайтеров  

Трудовая миграция, преследование мусульман и потеря ценностей. В Душанбе нашли источники религиозного экстремизма

Трудовая миграция, преследование мусульман и потеря ценностей. В Душанбе нашли источники религиозного экстремизма 

Запад готовит наступление исламистов на президентские выборы в Киргизии

Запад готовит наступление исламистов на президентские выборы в Киргизии  

Переедет ли ИГИЛ* в СНГ?

Переедет ли ИГИЛ* в СНГ? 

Бедность, тайные имамы и религиозная нетерпимость – рецепт террористического подполья для Сургута

Появления смертника ИГ в Югре власти ждали с 2016 года 

ИГ будет мстить не только Тегерану

Российская столица никогда не уходила с повестки террористов 

Материалы партнеров

Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Яндекс цитирования

Copyright ©1996-2018 Институт стран СНГ.